كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة - الدبيان

الباب الخامس عشر في الأحكام الخاصة بالتشهد - الفصل الثالث في ألفاظ التشهد - ج: 4 - ص: 508

قال البغوي: «قال أهل المعرفة بالحديث أصح حديث روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في التشهد حديث ابن مسعود، واختاره أكثر أهل العلم من الصحابة، والتابعين، فمن بعدهم، وهو قول الثوري، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي» (١).

الثالث: أنه ورد فيه صيغة الأمر، (قولوا التحيات ... )، وهو أوكد من صيغة الفعل المجردة.

الرابع: أن الرواة عنه من الثقات لم يختلفوا في ألفاظه، بخلاف غيره.

الخامس: أن ابن مسعود تلقاه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - تلقينًا من فِيِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمة كلمة، وورد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علمه وكفه بين كفيه (٢).

القول الثاني:

اختار المالكية تشهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه (٣).

(ث-٤٧٥) لما رواه مالك في الموطأ، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري،

أنه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبر يعلم الناس التشهد، يقول: قولوا: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله (٤).

[صحيح، وهو موقوف على عمر رضي الله عنه] (٥).

---

(١). شرح السنة للبغوي (٣/ ١٨٣).
(٢). انظر فتح الباري لابن حجر (٢/ ٣١٥).
(٣). المدونة (١/ ٢٢٦)، التهذيب في اختصار المدونة (١/ ٣٠٧)، التلقين (١/ ٤٣)، بداية المجتهد (١/ ١٣٨)، الذخيرة (٢/ ٢١٣)، مواهب الجليل (١/ ٥٤٣)، شرح التلقين (٢/ ٥٤١)، الإشراف على مسائل الخلاف (١/ ٢٥٢).
(٤). موطأ مالك (١/ ٩٠).
(٥). رواه مالك بن أنس كما في الموطأ رواية يحيى (١/ ٩٠)، ورواية أبي مصعب الزهري (٤٩٩)، ورواية محمد بن الحسن الشيباني (١٤٦)، والجامع لابن وهب (٤١١)، والشافعي في المسند (ص: ٢٣٧)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣٨٠٤، ٣٨٠٥)، وفي شرح معاني =