كتاب قواعد ابن رجب - ت مشهور

١٢ - القاعدة الثانية عشرة المذهب أن العبادات الواردة على وجوه متعددة يجوز فعلها على جميع تلك الوجوه الواردة فيها من غير كراهة لبعضها - ج: 1 - ص: 78

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وحسنه النووي في "المجموع" (١/ ٤١٢)، وصرح بتصحيحه أيضًا (١/ ٤١٤)!!
قلت: ظاهر إسناد الحاكم الصحة من هذا الطريق؛ إلا أنَّ حرملة وعبد العزيز قد خالفهما غيرهما، فلم يذكرا الأذنين، بل وقع فيه اختلاف على حرملة نفسه كما سيأتي.
وقد تابعهما في روايته عن ابن وهب بذكر الأذنين: الهيثم بن خارجة.
أخرجه البيهقي في "الكبرى" (١/ ٦٥) وفي "الخلافيات" (١/ رقم ١٣٣ - بتحقيقي) من طريق عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا عبد اللَّه بن وهب، به، وقال: "وهذا إسناد صحيح، وكذلك روي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيى عن ابن وهب، ورواه مسلم بن الحجاج في "الصحيح" (١/ ٢١١/ رقم ٣٣٦) عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي وأبي الطاهر عن ابن وهب بإسناد صحيح: أنه رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتوضأ، فذكر وضوءه؛ قال: "ومسح رأسه بماء غير فضل يديه"، ولم يذكر "الأذنين"".
ثم أخرجه من طريق أبي داود السجستاني في "السنن" (١/ ٣٠/ رقم ١٢٠): ثنا أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب، به، وقال: "وهذا أصح من الذي قبله".
ونحوه في "المعرفة" (١/ ١٧٧) له أيضًا.
قلت: نعم، عدم ذكر الأذنين أصح من ذكرهما.
كذلك رواه غير واحد عن ابن وهب، خلافًا لهيثم بن خارجة وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص.
واختلف فيه على حرملة؛ فرواه ابن سلم، ثنا حرملة، به.
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٣٦٦ - ٣٦٧/ رقم ١٠٨٥ - مع "الإحسان": ثنا ابن سلم، به بلفظ مسلم بإسناد صحيح على شرطه.
وفي رواية ابن المقري عن ابن قتيبة عن حرملة به، ولم يذكر الأذنين أيضًا.
ذكره ابن دقيق العيد في "الإمام" كما في "التلخيص الحبير" (١/ ٩٠).
وقد رواه عن ابن وهب هكذا جماعة، تقدم منهم ثلاثة ونزيد هنا أربعة:
الأول: علي بن خَشْرَم. =