للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقد نص أحمد على جواز اقتضاء النقدين من الآخر بالقيمة في رواية الأثرم وابن منصور وحنبل.

ونقل عنه القاضي البرتي في طعام في الذمة؛ هل يشترى به شيئًا ممن عليه فتوقف؟ قال: "فقلت له: لم لا يكون هذا مثل اقتضاء الورق من الذهب؟ فكأنه أجازه من غير أن يوضحه إيضاحًا بينًا"، وهذا يشعر [أن] (١) اقتضاء أحد النقدين من الأخر يجوز من غير خلاف، لحديث ابن عمر في ذلك (٢).


(١) في (ب): "بأن".
(٢) يشير المصنف إلى ما أخرجه النسائي في "المجتبى" (كتاب البيوع، باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق، ٧/ ٢٨٢) -ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" (٨/ ٥٠٤) من طريق أبي الأحوص، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر؛ قال: "كنتُ أبيع الذّهب بالفضة، أو الفضّة بالذهب، فأتيتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأخبرته بذلك؛ فقال: إذا بايعتَ صاحبَك؛ فلا تُفارته وبينك وبينه لُبْسٌ".
وأخرج أحمد في "المسند" (٢/ ٣٣، ٨٣ - ٨٤، ١٣٩)، والترمذي في "الجامع" (أبواب البيوع، باب ما جاء في الصرف، ٣/ ٥٤٤/ رقم ١٢٤٢)، والنسائي في "المجتبى" (كتاب البيوع، باب أخذ الوَرِق من الذهب، ٧/ ٢٨٣)، وابن ماجه في "السنن" (كتاب التجارات، باب اقتضاء الذهب من الوَرِق، ٢/ ٧٦٠/ رقم ٢٢٦٢)، والدارمي في "السنن" (٢/ ١٧٤)، والطيالسي في "المسند" (رقم ١٨٦٨)، وابن الجارود في "المنتقى" (رقم ٦٥٥)، والطحاوي في "المشكل" (٢/ ٩٦)، وابن حبان في "الصحيح" (رقم ١١٢٨ - موارد)، والدارقطني في "السنن" (٣/ ٢٣ - ٢٤)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٨٤، ٣١٥) و"المعرفة" (٨/ ١١٢ - ١١٣/ رقم ١١٣١٧)، وابن حزم في "المحلى" (٨/ ٥٠٣)، من طريق حماد ابن سلمة، عن سماك، به، وفيه: عن ابن عمر قال: "أتيتُ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقلتُ: رُويدك =