كتاب ضعيف الترغيب والترهيب

٢٠ - كتاب القضاء وغيره - ١٠ - الترغيب في الشفقة على خلق الله من الرعية والأولاد والعبيد وغيرهم، ورحمتهم والرفق بهم والترهيب من ضد ذلك، ومن تعذيب العبد والدابة وغيرهما بغير سبب شرعي، وما جاء في النهي عن وسم الدواب في وجوهها - ج: 2 - ص: 98

بهذه البَهْمَة ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوكِ، فقالتْ: لا والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما سمِعْتُكَ، فقالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"لولا خَشيةُ القَوَدِ؛ لأوْجَعْتُكِ بهذا السواكِ".

رواه أبو يعلى (١) بأسانيد أحدها جيد (٢)، واللفظ له. ورواه الطبراني بنحوه.

١٣٨٠ - (١٤) [موضوع] وروي عن جابرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"ثلاثٌ مَنْ كنَّ فيه نَشَر الله عليه كَنَفهُ، وأدْخَلُه جنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضعيفِ، وشفَقَةٌ على الوالدينِ، وإحْسانٌ إلى المَمْلوكِ".

رواه الترمذي وقال: "حديث غريب".

فصل

١٣٨١ - (١٥) [ضعيف] وعن جُنادَةَ بن جَرادَةَ أحدِ بني غَيْلانَ بْنِ جُنادَةَ رضي الله عنه قال:

أتَيْتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - بإبِل قد وَسَمْتُها في أنْفِها، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"يا جُنادَةُ! فما وَجدْتَ عُضْواً تَسِمُه إلا في الوَجْهِ؟! أَمَا إنَّ أمامَك القِصاصَ".

فقال: أمْرُها إليكَ يا رسولَ الله! " الحديث.

رواه الطبراني (٣).

---

(١) الأصل: "أحمد" بدل "أبو يعلى"، وهو خطأ صححته من "المخطوطة" ومما سيأتي في (٢٦ - البعث /٣). فقد أعاده هناك على الصواب وكذلك هو في "المجمع" (١٠/ ٣٥٣).
(٢) كذا قال. وقلده الهيثمي وهو غير جيد، كيف لا ومدار أسانيده على مجاهيل، ولذلك خرجته في "الضعيفة" (٤٣٦٣)، وفي "غاية المرام" (٢٤٨)، و"الضعيفة" (٤٣٦٣) ومن المجاهيل (جدة ابن جدعان) وقول المعلقين الثلاثة: "زوجة أبيه" من تخاليطهم، مقلدين فيه المعلق على "أبي يعلى" (١٢/ ٣٢٩) ومع ذلك تشبعوا بما لم يعطوا فقالوا: "قلنا. ."!! والزيادة في رواية لأبي يعلى.
(٣) قلت: في "المعجم الكبير" (٢/ ٣١٧ - ٣١٨)، وفيه جماعة لا يعرفون، ونحوه في "المجمع"، ومع ذلك قال الجهلة: "حسن بشواهده"!