للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٣ - (الترهيب من ارتكاب الصغائر والمحقّرات من الذنوب، والإصرار على شيء منها).

١٤٧٢ - (١) [ضعيف] وروي عن سعدِ بْنِ جُنَادَةَ رضي الله عنه قال:

لَمَّا فَرِغَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ (حُنَيْنٍ) نَزَلْنا قَفْراً مِنَ الأرضِ ليس فيها شيءٌ، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

"أجْمَعوا، مَنْ وَجَد عوداً (١) فَلْيَأْتِ به، وَمَنْ وجَدَ عَظْماً أو شيئاً (٢) فَلْيأْتِ به". قال: فما كان إلا ساعَةً حتَّى جَعَلْناه رُكاماً (٣)، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

"أتَرونَ هذا؟ فكذلك تجتمعُ الذنوبُ على الرجُلِ منكُم كما جَمَعْتُمْ هذا، فَلْيَتّقِ الله رجُلٌ، فلا يُذْنِبْ صغيرَةً ولا كبيرَةً؛ فإنَّها مُحْصاةٌ عليه".

[رواه الطبراني] (٤).

١٤٧٣ - (٢) [ضعيف] وعَنْ ثوبانَ رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إنَّ الرجل ليحرم الرزق بالذنبِ يُصيبه".

رواه النسائي بإسناد صحيح، وابن حبان في "صحيحه" بزيادة، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد" (٥).

١٤٧٤ - (٣) [ضعيف موقوف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال:

إنِّي لأَحْسَبُ الرجلَ يَنْسى العِلْمَ كما تَعَلَّمَهُ؛ للخَطيئَةِ يَعْمَلُها.

رواه الطبراني في "الكبير" موقوفاً، ورواته ثقات؛ إلا أن القاسم لم يسمع من جده عبد الله.


(١ و ٢) الأصل: (شيئاً) و (سناً)، والتصحيح من "الطبراني" و"الدر المنثور" (٤/ ٢٢٦).
(٣) (الركام): ما اجتمع من الأشياء وتراكم بعضه فوق بعض كما في "المعجم الوسيط".
(٤) سقطت من الأصل، واستدركتها من المخطوطة.
(٥) كذا قالوا! وفيه (عبد الله بن أبي الجعد) وهو مجهول، كما بينته تحت الحديث (١٥٤) من "الصحيحة". وللحديث تتمة سيأتي بها قريباً (٢٢ - البر /١)، ولكنها على شرط الصحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>