كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفقرة العاشرة في: الجنة والنار - ٨ - في متفرقات في الجنة والنار وبعض صفات أهلهما وبعض ما يحصل لأهل كل منهما - ج: 3 - ص: 1435

صلى الله عليه وسلم: "قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار، فإذا عامة من دخلها النساء".

١٤١٨ - * روى أحمد عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اطلعت في الجنة فرأيت اكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء".

١٤١٩ - * روى البخاري ومسلم عن حارثة بن وهب رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول "ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر".

ولمسلم (١) في رواية: "ألا أخبركم بأهل الجنة؟ " قالوا: بلى ... وذكره، وكذلك في أهل النار، قالوا: بلى. وله في أخرى (٢) مثله، وقال في ذكر أهل النار: "كل جواظ زنيم متكبر".

١٤٢٠ - * روى مسلم عن عياض بن حماد المجاشعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته: "ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا، كل مال نحلته عبدًا حلالٌ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم

---

= مسلم (٤/ ٢٠٩٦) ٤٨ - كتاب الذكر والدعاء، ٢٦ - باب أكثر أهل الجنة الفقراء.
الجد: الحظ والسعادة.
١٤١٨ - أحمد (١/ ٣٣٤).
مجمع الزوائد (١٠/ ٢٦١) وقال: رواه أحمد، وإسناده جيد.
١٤١٩ - البخاري (٨/ ٦٦٣) ٦٥ - كتاب التفسير، ١ - باب (عتل بعد ذلك زنيم). ...
مسلم (٤/ ٢١٩٠) ٥١ - كتاب الجنة، ١٣ - باب حدثنا محمود.
(١) مسلم: الموضع السابق.
(٢) مسلم: الموضع السابق.
(عتل): العتل: الغليظ الجافي الذي لا ينقاد إلى الخير.
(جواظ): الغليظ الفظ.
(زنيم): الزنيم: الدعي الملصق بالقوم وليس منهم، وقيل: هو اللئيم.
١٤٢٠ - مسلم (٤/ ٢١٩٧) ٥١ - كتاب الجنة، ١٦ - باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة ... إلخ.