كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفصل الثاني والعشرون في: الاختلاف الجائز والاختلاف الممنوع - النصوص - ج: 1 - ص: 508

٥٠٤ - * روى أبو داود عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربضِ الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسُن خُلقه".

أقول: إنما يترك صاحب الحق الجدال بعد أن يقيم الحجة، فإذا قامت الحجة وسعه أن يسكت وهو مأجور، لأن ضبط نفسه عن متابعة الجدال يؤجر به فهو نوع مجاهدة للنفس، لأن النفس قد تبدأ كلامها لله ويستجرها الجدال إلى الرغبة في الغلبة فتجادل لحظ النفس لا لنصرة الدين.

٥٠٥ - * روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أبغض الرجال إلى الله تعالى: الألدُّ الخصمُ".

٥٠٦ - * روى مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: هجرتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً، فسمع أصوات رجلين اختلفا في آيةٍ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعرفُ في وجهه الغضب، فقال: "إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب".

٥٠٧ - * روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازعُ في القدر، فغضب، حتى كأنما فُقئ في وجهه حبُّ الرمان حُمرةً من الغضب، فقال: "أبهذا أُمرتُم؟ أم بهذا أُرسلتُ إليكم؟ إنما أهلك من كان قبلكم

---

٥٠٤ - أبو داود (٤/ ٢٥٣) كتاب الأدب- باب في حسن الخلق.
وإسناده حسن.
ومن رواية أنس عند الترمذي (٤/ ٣٥٨) ٢٨ - كتاب البر والصلة ٥٨ - باب ما جاء في المراء. وقال: حديث حسن.
٥٠٥ - البخاري (١٣/ ١٨٠) ٩٣ - كتاب الأحكام ٣٤ - باب الألد الخصم.
مسلم (٤/ ٣٠٥٤) ٤٧ - كتاب العلم ٢ - باب في الألد الخصم.
(الألد الخصم): الألد: الشديدُ الخصومة، والخَصمُ: الذي يُخصم أقرانه ويحاجهم بالباطل.
٥٠٦ - مسلم (٤/ ٢٠٥٣) ٤٧ - كتاب العلم -١ - باب النهي عن اتباع متشابه القرآن ... إلخ.
(هجرت): هجرتُ إليه: بكرتُ وقصدتُ، ويجوز أن يكون من الهاجرة، أي: قصدتُه وقت الهاجرة، وهو شدة الحر.
٥٠٧ - الترمذي (٤/ ٤٤٣) ٣٣ - كتاب القدر ١ - باب ما جاء في التشديد في الخوض في القدر.
وقال: حديث غريب أ. هـ. وللحديث شواهد يرتقي بها إلى رتبة الحسن.