كتاب المفردات في غريب القرآن

كتاب الغين - غدق - ص: 603

طال، وجمعها غَدَائِرُ، وغَادَرَهُ: تركه. قال تعالى: لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها

[الكهف/ ٤٩] ، وقال: فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً

[الكهف/ ٤٧] ، وغَدِرَتِ الشاة:

تخلّفت فهي غَدِرَةٌ، وقيل للجحرة واللّخافيق «١» التي يُغَادِرُهَا البعير والفرس غائرا: غَدَرٌ «٢» ، ومنه قيل: ما أثبت غَدَرَ هذا الفرس، ثم جعل مثلا لمن له ثبات، فقيل: ما أثبت غَدَرَهُ «٣» .

[غدق]

قال تعالى: لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً

[الجن/ ١٦] ، أي: غزيرا، ومنه: غَدِقَتْ عينه تَغْدَقُ «٤» ، والغَيْدَاقُ يقال فيما يغزر من ماء وعدو ونطق.

[غدا]

الْغُدْوَةُ والغَدَاةُ من أول النهار، وقوبل في القرآن الغُدُوُّ بالآصال، نحو قوله: بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ

[الأعراف/ ٢٠٥] ، وقوبل الغَدَاةُ بالعشيّ، قال:

بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِ

[الأنعام/ ٥٢] ، غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ

[سبأ/ ١٢] . والْغَادِيَةُ:

السّحاب ينشأ غُدْوَةً، والغَدَاءُ: طعام يتناول في ذلك الوقت، وقد غَدَوْتُ أَغْدُو، قال: أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ

[القلم/ ٢٢] ، وغَدٌ يقال لليوم الذي يلي يومك الذي أنت فيه، قال: سَيَعْلَمُونَ غَداً

[القمر/ ٢٦] ، ونحوه.

[غرر]

يقال: غَررْتُ فلانا: أصبت غِرَّتَهُ ونلت منه ما أريده، والغِرَّةُ: غفلة في اليقظة، والْغِرَارُ: غفلة مع غفوة، وأصل ذلك من الْغُرِّ، وهو الأثر الظاهر من الشيء، ومنه: غُرَّةُ الفرس. وغِرَارُ السّيف أي: حدّه، وغَرُّ الثّوب: أثر كسره، وقيل: اطوه على غَرِّهِ «٥» ، وغَرَّهُ كذا غُرُوراً كأنما طواه على غَرِّهِ. قال تعالى: ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

[الانفطار/ ٦] ، لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ

[آل عمران/ ١٩٦] ، وقال: وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً

[النساء/ ١٢٠] ، وقال: بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً [فاطر/ ٤٠] ، وقال: يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً [الأنعام/ ١١٢] ، وقال: وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ [آل عمران/ ١٨٥] ، وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا

[الأنعام/ ٧٠] ، ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ

---

(١) اللخافيق واحدها: لخفوق، وهي شقوق في الأرض، وقال بعضهم: أصلها الأخافيق. انظر: اللسان (غدر) .
(٢) انظر: المجمل ٣/ ٦٩٢، واللسان (غدر) . والجحرة: جمع جحر، وانظر ديوان الأدب ١/ ٢١٢.
(٣) يقال هذا للرجل إذا كان لسانه يثبت في موضع الزلل والخصومة. انظر: اللسان (غدر) ، وعمدة الحفاظ: غدر.
(٤) انظر: المجمل ٣/ ٦٦٩٢، والأفعال ٢/ ٤.
(٥) انظر: المجمل ٣/ ٦٨١، واللسان (غرر) ، وعمدة الحفاظ: غرر. [.....]