كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ٢ - وقولهم قد بذلت مهجتي - ج: 2 - ص: 261

٧٥٣ - وقولهم: قد بَذَلْتُ مُهْجَتي

(٩٤)

قال أبو بكر: معناه: قد بذلت نفسي، وخالصَ ما أقدر عليه.

قال أبو بكر: قال أبي - رحمه الله - قال لي أحمد بن عبيد: المهجة: خالص الشيء. من قول العرب: لبن ماهجٌ، وأُمْهُجان: إذا كان خالصاً لا يشوبه غشٌّ. وأنشد لجندل (٩٥) :

(وَعَرّضُوا المجلسَ مَحْضاً ماهِجا ... )

وأخبرني أبي _ رحمه الله - عن الطوسي عن أبي عبيد قال: يقال: لبنٌ أُمْهُجان: إذا كان رقيقاً، غير متغيِّر الطعم. أنشد الفراء:

(عجبتُ لقومي إذ يبيعون مُهجتي ... بجاريةٍ بَهْراً لهم بعدها بَهْرا) (٩٦)

٧٥٤ - وقولهم: قد حَرَّضْتُ فلاناً

(٩٧)

قال أبو بكر: معناه: قد أغريتُه، وأفسدتُ قلبه. وهو مأخوذ من " الحرض " / والحرض، والحارض: الفاسد في جسمه وعقله. قال الله تعالى: ٢١١ / ب / ٢٧٤ {حتى تكونَ حَرَضاً أو تكونَ من الهالكين} (٩٨) ، فقال (٩٩) الفراء: (١٠٠) : الحارض: الفاسد الجسم والعقل، وكذلك: الحرض، إلا أن " الحارض " يُثنى ويُجمع، و " الحرض " لا يُثنى ولا يُجمع، لأن مجراه مجرى المصادر.

وقال الفراء: يقال: قد حَرَض الرجل فهو حارِضٌ، وما كان حرَضاً، ولقد حرَّضْتُهُ، وأحْرَضْتُهُ على الشيء.

---

(٩٤) اللسان (مهج) .
(٩٥) اللسان (مهج) بلا عزو.
(٩٦) لابن ميادة، شعره: وفيه: فبهرا لقومي بغانية.
(٩٧) اللسان (حرض) .
(٩٨) يوسف ٨٥.
(٩٩) ك: قال.
(١٠٠) معاني القرآن: ٢ / ٥٤.