كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الزاي - ١٤٩٧- زهدم بن مضرب، الجرمي، البصري. - ج: 3 - ص: 449

قاله لي مُحَمَّد بْن عقبة قَالَ نا مُحَمَّد بْن عثمان الْقُرَشِيّ قَالَ نا زهدم البصري سمع وهبان (١) بن صيفي، سمع منه ابنه يحيى (٢) .

---

= وأنه بصرى انتقل إلى مصر، وأما المكى فانما يروى عن اتباع التابعين كابن عيينة وحفص بن غياث وقد ادركه أبو حاتم كما تقدم عن ابنه وذكر في الميزان واللسان رجلا آخر " زهدم بن الحارث الطائى عن بهز بن حكيم.." وذكر في باب يحيى يحيى بن الحارث اخا زهدم هذا وهو في لسان الميزان (٦ / ٢٤٥) وفى الترجمة " قال العقيلى بعد ان ساق من رواية زيد بن اخزم الطائى عن يحيى بن الحارث الطائى عن اخيه زهدم بن الحارث الطائى عن بهز ... غير ثابت ولا محفوظ عن بهز الا من حديث هذا الشيخ، اقول الحديث المشار إليه وهو في لعن قاطع السدرة اخرجه البيهقى في السنن (٦ / ١٤١) من طريق اخرى عن بهز ثم ساقه من طريق " زيد بن اخزم ثنا يحيى بن الحارث عن اخيه مخارق بن الحارث عن بهز " فالله اعلم - ح.
(١) يقال وهبان ويقال اهبان كما في الاصابة وغيرها والمشهور اهبان وقد تقدمت ترجمته (١ / ٢ / ٤٦) - ح (٢) له ترجمة في كتاب ابن ابى حاتم وفيها " روى عنه محمد بن عزيز وأبى كتب عنه ابى سنة ٢١٦ سألت ابى عنه فقال شيخ ارجو أن يكون صدوقا " وله ترجمة في الميزان واللسان كما تقدم وفيها عن ابن عدى " ارجو أنه لا بأس به " وفيها عن الضعفاء لابن حبان " روى عنه احمد بن على بن الافطح والبصريون (الصواب والمصريون) عنه عن ابيه عن العرس بن عميرة نسخة موضوعة لا تصح ارجو أن يكون صدوقا " ولم يذكره ابن حبان في الثقات وذكر ابن الافطح وقال فيه " يروى عن يحيى بن زهدم عن ابيه عن العرس بن عميرة بنسخة معلوبة (؟ مقلوبة) البلية فيها من يحيى بن زهدم " ولابن أفطح ترجمة في الميزان وفى اللسان
(١ / ٢٣٣) وفيها انه روى " عن يحيى بن زهدم بطامات قال ابن عدى لاادرى = [*]