كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب السين - ٢١٥٦- سالم بن عبد الله، أبو عبيد الله. - ج: 4 - ص: 116

(نا) رَوْحٌ (نا) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ (١) عَنْ عبد الرحمن

---

(١) يشير المؤلف رحمه الله إلى احتمال أن يكون سالم هذا هو صاحب الترجمة ولم أر
في كتاب ابن أبي حاتم ذكرا للراوي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعنه حماد ابن سلمة لا في ترجمة الذي رأى سعيد بن جبير ولا في ترجمة مستقلة وأما ابن حبان فاقتصر على قوله " سالم بن عبد الله أبو عبيد الله يروي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة روي عنه حماد بن سلمة " وفي التعجيل ص ١٤٤ من كلام الحسيني " سالم أبو حاتم والد عبيد الله عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعنه حماد بن سلمة " تعقبه ابن حجر قال " أبو حاتم كنية شيخه عبد الرحمن وسالم هو ابن سالم يكنى أبا عبيد الله بالتصغير كذا هو في الطبقة الثالثة من الثقات لابن حبان " ثم حكي عن المسند شيئا وقع فيه خطأ في نسخة التعجيل وعبارة المسند (٥ / ٤٧) " " ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة، وروح ثنا حماد، عن سالم أبي حاتم - وقال روح عن سالم أبي عبيد الله بن سالم " قال الامام أحمد " وثنا عفان في حديث ذكره عن حماد عن سالم أبي عبيد الله وهو أيضا يكنى أبا حاتم عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه.." وفي الكنى للدولابي (١ / ١٤١) " وأبو حاتم سالم بن عبد الله " ثم قال ص ١٤٢ " حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا يزيد بن هارون قال أنبا حماد بن سلمة عن سالم أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة " فقد ثبت أن كنية سالم أبو حاتم كما قال الحسيني ولا يشكك في ذلك كونها كنية شيخه أيضا فان الاتفاق في مثل هذا كثير وفي الواحدان لمسلم فيمن تفرد عنه حماد بن سلمة " سالم أبو عبد الله بن سالم " وأرى أن الصواب " أبو عبيد الله " كما مر، وفي مسند الطيالسي ص ٢١٦ " حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء وسالم بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن " وفي مشكل الآثار للطحاوي (١ / ٢٠٩) من طريق " روح بن عبادة أنبأ حماد هو ابن سلمة عن سالم بن عبد الله بن سالم " فيحتمل أنه يصح هذا ويكون سالم الثاني جد سالم هذا ويكون من قال " سالم أبو عبيد الله بن سالم " نسبه إلى جده ويحتمل أن يكون ما وقع في مسند الطيالسي والمشكل تحريفا والصواب " سالم أبي عبيد الله " = [*]