كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الكنى - ج: 9 - ص: 33

٢٨٥ - أَبُو زهير روى عَنْهُ مُوسَى بْن أعين مرسل.

٢٨٦ - أَبُو زهير بْن معاذ بْن رياح الثقفِي قَالَ سَمِعَت أَبِي عَنْ عمته سارة بنت مقسم عَنْ ميمونة بنت كردم وكَانَت تحت ابى زهير ابن رياح الثقفِي وكَانَ بين أَبِي الزهير وبين طلحة بن عبيد الله صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرابة من

قبل النساء فلما ظهر الإسلام جعل أبو زهير يأخذ الاخا (١) من الأرض فيحرق فِيها أو يعلم فلا يأخذها أحد ويسلم لَهُ طلحة من قبل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقال مُوسَى بن اسمعيل نا نافع بْن عُمَر عَنْ أمية بْن صفوان عَنْ أَبِي بكر بْن أَبِي زهير عَنْ أَبِيه شهدت خطبة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٨٧ - أَبُو زمعة صاحب النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ عَبْد العزيز بْن عَبْد الملك بْن مليل.

٢٨٨ - أَبُو زبيد الهمداني سَمِعَ أبا أيوب، روى عَنْهُ يزيد بْن حمير.

٢٨٩ - أَبُو الزعزعة (٢) قَالَ سُلَيْمَان بْن حرب حَدَّثَنَا حماد بْن زيد قَالَ نا عمر وبن عُبَيْد الْأَنْصَارِيّ قَالَ حدثني أَبُو الزعزعة (٢) كاتب مروان قَالَ بعث مروان إلى أَبِي هُرَيْرَةَ واجلسني من وراء التسر فجعل يسألَهُ وأنا اكتب حتى كتبت حديثا كثيرا فتركه سنة ثم أرسلَهُ إليه وأجلسني من وراء التسر فجعل يسألَهُ وأنا انظر فِي الكتاب فما زاد ولا نقص.

باب السين

٢٩٠ - أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْمُعَلَّى الأَنْصَارِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ عَنْ ابى سعيد بن المعلى قال كنا نغد والى السوق على عهد رسول الله

---

(١) كذا ولعله الاخاذ (٢) في اكثر الكتب " أبو الزعيزعة " راجع الكنى اللدو لابي (
١ - ١٨٤) والمستدرك (
٣ - ٥١٠) والاصابة ترجمة ابى هريرة وشرح القاموس (زع زع) - ح.
(*)