كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [تأخير البيان عن وقت الحاجة] - ج: 3 - ص: 69

والقاضي (١)، وابن عقيل وحكاه عن جمهور (٢) الفقهاء وأبو الخطاب (٣) والحلواني (٤) وصاحب الروضة (٥)، وذكره صاحب المحرر عن أكثر الأصحاب (٦) وقاله أكثر الشافعية (٧)، (٨) (٩).

والمنع (١٠): قال به أبو بكر عبد العزيز (١١)، وأبو الحسن (١٢)

---

(١) العدة لأبي يعلى (٣/ ٣٢٦).
(٢) الواضح لابن عقيل (٤/ ٨٧).
(٣) التمهيد لأبي الخطاب (٢/ ٢٩٠).
(٤) نسبه إليه في المسودة لآل تيمية (١٧٨)، وأصول ابن مفلح (٣/ ١٠٢٦)، وروضة الناظر لابن قدامة (٢/ ٥٨٥).
(٥) روضة الناظر لابن قدامة (٢/ ٥٨٥).
(٦) المسودة لآل تيمية (١٧٨).
(٧) كابن سريج والإصطخري وابن أبي هريرة، والطبري, والقفال، وهو المعتمد عند الشافعية. انظر: التبصرة للشيرازي ص (٢٠٧)، المستصفى للغزالي (١/ ٣٦٨)، الإحكام للآمدي (٣٢٣)، البحر المحيط للزركشي (٣/ ٤٩٤).
(٨) المستصفى للغزالي (١/ ٣٦٨)، الإحكام للآمدي (٣/ ٣٢). أبو الحسن الأشعري هو: علي بن إسماعيل الأشعري البغدادي، مؤسس مذهب الأشاعرة، تفقه على أبي بكر المروزي وابن سريج، برع في الجدل وعلم الكلام، عُرف بتقواه وكثرة عبادته، له مؤلفات كثيرة منها: اللمع في الرد على أهل الزيغ، والإبانة، توفي ببغداد سنة (٣٢٤ هـ). انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان (٢/ ٤٤٦)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٣/ ٣٤٧).
(٩) البرهان للجويني (١/ ١٢٨).
(١٠) أي: منع تأخير البيان إلى وقت الحاجة. انظر: العدة لأبي يعلى (٣/ ٧٢٥)، المستصفى للغزالي (١/ ٣٦٨)، منتهى السول والأمل لابن حاجب (١٤٣).
(١١) انظر: العدة لأبي يعلى (٣/ ٧٢٥)، أصول ابن مفلح (٣/ ١٠٢٦)، التحبير للمرداوي (٦/ ٨٢١).
(١٢) العدة لأبي يعلى (٣/ ٧٢٥)، التمهيد لأبي الخطاب (٢/ ٢٩١)، أصول ابن مفلح (١٠٢٥)، التحبير للمرداوي (٦/ ٢٨٢١).