كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [تأخير البيان عن وقت الحاجة] - ج: 3 - ص: 73

عبد الرحمن بن عوف: (أنه - صلى الله عليه وسلم - أخذها [منهم]) (١) روراه البخاري (٢).

وروى مالك في الموطأ (٣)، (٤) عنه، عن جعفر بن محمد (٥) عن أبيه (٦) أنَّ عمر ذكرهم فقال: (ما أدري كيف أصنع في أمرهم؟ )، فشهد عبد الرحمن أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قال:

---

= أو الخير والشر. انظر: المنية والأمل في شرح الملل والنحل، لأحمد المرتضى ص (٧٢)، وعقائد الثلاث والسبعين فرقة، لأبي محمد اليمني (٢/ ٧٤١).
(١) ما بين المعقوفتين في المخطوط: "منه" والمثبت هو الصحيح لأنه الذي يستقيم به المعنى, لأن اللفظ جمعٌ.
وفي الحديث (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذها من مجوس هجر) أخرجه البخاري. انظر: فتح الباري.
(٢) انظر: صحيح البخاري مع فتح الباري (٦/ ٢٥٧)، كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب حديث رقم (٣١٥٧).
(٣) الموطأ (١/ ٢٧٨) كتاب الزكاة، باب جزية أهل الكتاب والمجوس برقم (٤٢).
(٤) مسند الإمام الشافعي ص (٢٠٩)، بدائع المنن للإمام الشافعي (٢/ ١٢٦).
(٥) هو: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الصادق، أبو عبد الله المدني، وثقه الشافعي وابن معين، وأبو حاتم، روى عن أبيه وروى عنه سفيان الثوري وابن عيينة، توفي سنة ١٤٨ هـ. انظر: التاريخ الكبير لابن معين (٢/ ٨٧)، وميزان الاعتدال (١/ ٤١٤)، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٠٣).
(٦) هو: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر الباقر، وثقه ابن سعد والعجلي قال ابن سعد: "كان كثير الحديث"، روى عن أبيه، والحسن بن علي - جده لأمه - والحسين - جده لأبيه - وروى عنه ابن جعفر والزهري، توفي سنة ١١٤ هـ. انظر: تهذيب الكمال للمزي (٦/ ٤٤٢)، تهذيب التهذيب لابن حجر (٩/ ٣٥٠).