كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [تأخير البيان عن وقت الحاجة] - ج: 3 - ص: 76

قوله: مسألة: وفي وجوب اعتقاد عموم العام، والعمل به قبل البحث عن المخصص، عن إمامنا: روايتان (١)، ولأَصحابنا: قولان.

[فقال] (٢) الجرجاني: إن سمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - على طريق تعليم الحكم؛ وجب اعتقاد عمومه وإلا فلا (٣).

الوجوب: قول أبي بكر (٤)، (٥) وابن عقيل (٦)، وصاحب الروضة (٧)، والصيرفي (٨) الشافعي، والسرخسي الحنفي (٩).

---

(١) انظر: العدة لأبي يعلى (٢/ ٥٢٥)، التمهيد لأبي الخطاب (٢/ ٦٥)، الواضح لابن عقيل (٣/ ٣٦٠)، المسودة لآل تيمية ص (١٠٩).
(٢) هكذا في المخطوط، وفي المختصر في أصول الفقه لابن اللحام: "وقال".
(٣) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٣٠).
(٤) المراد به القاضي أبو بكر عبد العزيز غلام الخلَّال. صرح بذلك ابن تيمية في المسودة لآل تيمية ص (١٠٩). وانظر: العدة لأبي يعلى (٢/ ٥٢٦)، والتمهيد لأبي الخطاب (٢/ ٦٦).
(٥) العدة لأبي يعلى (٢/ ٥٢٦).
(٦) الواضح لابن عقيل (٣/ ٣٦٠).
(٧) روضة الناظر لابن قدامة (٢/ ٧١٧).
(٨) انظر: التبصرة للشيرازي (١٢٠)، المستصفى للغزالي (٢/ ١٥٧)، البحر المحيط للزركشي (٣/ ٣٦).
(٩) انظر: العدة لأبي يعلى (٢/ ٥٢٨)، المسودة لآل تيمية (١٠٩). والمراد به أبو سفيان السرخسي، أكثر من النقل عنه القاضي أبو يعلى في العدة في أكثر من ٣٢ موضع، وابن تيمية في المسودة.
وهو أبو سفيان محمد بن أحمد بن عبد الله بن العباس العبدوسي السرخسي (٤٥٥ - ٥٢٨ هـ). انظر ترجمته في "التحبير في المعجم الكبير" (٢/ ٦٢) رقم (٦٦٣) لعبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المرودي (ت ٥٦٢ هـ) المحقق: منيرة ناجي سالم، الناشر: رئاسة ديوان الأوقاف، بغداد. ط ١، ١٣٩٥ هـ، ١٩٧٥ م.