(٢) الواضح لابن عقيل (٤/ ٣٠٣).(٣) وممن نقل الإجماع الأسمندي في بذل النظرص (٣١٧)، والآمدي في الإحكام (٣/ ١٢٦)، وابن الحاجب في شرح المختصر (٢/ ١٩١)، والقرافي في شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٣٠٦)، والزركشي في البحر المحيط للزركشي (٤/ ٨١)، وانظر: التقرير والتحبير لابن أمير الحاج (٣/ ٤٩)، فواتح الرحموت لابن عبد الشكور (٢/ ٦٢)، والأقوال الأصولية للكرخي د. حسين خلف الجبوري ص (١١٤).(٤) انظر: التمهيد لأبي الخطاب (٢/ ٣٥٥)، والواضح لابن عقيل (٤/ ٣٠٣)، والمسودة لآل تيمية ص (٢٠٧)، وأصول ابن مفلح (٣/ ١١٢٤)، والتحبير للمرداوي (٦/ ٢٩٩٧).(٥) العدة لأبي يعلى (٢/ ٦٨٧)، والواضح لابن عقيل (٤/ ٣٠٣).(٦) انظر: اللمع للشيرازي ص (٥٦)، والمستصفى للغزالي (١/ ١١٢).(٧) انظر: التبصرة للشيرازي ص (٢٦٠)، المستصفى للغزالي (١/ ١١٢)، والمنخول للغزالي ص (٢٩٧).(٨) الإحكام للآمدي (٣/ ١٢٦).(٩) كالكرخي، والجصاص، وأبي منصور الماتريدي. انظر: أصول الجصَّاص: (١/ ٢٧٤)، وبديع النظام لابن الساعاتي (٢/ ٥٣٦)، وبذل النظر ص (٣١٨)، والتقرير والتحبير لابن أمير الحاج (٣/ ٤٩)، والأقوال الأصولية للإمام الكرخي ص (١٤١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute