كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [مسالك العلة] - ج: 3 - ص: 236

وقدم الإجماع على النص تبعًا لجماعة منهم: ابن حمدان وابن مفلح (١)، وابن قاضي الجبل والآمدي (٢)، والتاج السبكي (٣)، والبيضاوي (٤)، لأنه مقدم عليه في العمل (٥)، وقدم ابن الحاجب (٦) وأبو الخطاب (٧) والشيخ في الروضة (٨) النص، قال بعضهم: وهو أولى لأنه أصل الإجماع (٩)، فإذا أجمعوا على عِليَّة

---

= بديع النظام لابن الساعاتي (٢/ ٦٢١)، شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٣٩٠)، رفع الحاجب لابن السبكي (٣/ ٣١٢)، البحر المحيط للزركشي (٥/ ١٨٤)، التحبير للمرداوي (٧/ ٣٣١١).
(١) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٢٥٧).
(٢) انظر: الإحكام للآمدي (٣/ ٢٥١).
(٣) انظر: الإبهاج في شرح المنهاج (٣/ ٤٦)، رفع الحاجب لابن السبكي (٣/ ٣١٢).
(٤) تابع المؤلف الزركشي في تشنيف المسامع، فنسب إلى البيضاوي تقديم الإجماع، والصحيح أن البيضاوي قدم النص وجعل الإجماع المسلك الثالث بعد النص والإيماء. انظر: نهاية السول في شرح منهاج الأصول (٤/ ٥٩)، وانظر: شرح المنهاج للأصفهاني (٢/ ٦٦٩). وأما ترجمته: فهو عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي الشافعي، مفسّر وأصوليّ، له مختصر الكشاف في التفسير، وفي الأصول شرح منهاج الأصول، توفي سنة ٦٨٥ هـ. انظر: طبقات الإسنوي (١/ ١٣٦)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٥/ ٥٩).
(٥) انظر: البحر المحيط للزركشي (٥/ ١٨٤)، والتحبير للمرداوي (٧/ ٣٣١١).
(٦) والصحيح أن ابن الحاجب قدم الإجماع وليس النص. انظر: منتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (١٧٨)، شرح مختصر ابن الحاجب لابن السبكي (٢/ ٢٣٣).
(٧) التمهيد لأبي الخطاب (٤/ ٩).
(٨) روضة الناظر لابن قدامة (٣/ ٨٣٥).
(٩) وممن قدم النص الإمام الرازي. انظر: المحصول للرازي (٥/ ١٣٩)، قال الزركشي في البحر المحيط: ٥/ ١٨٤: "ومنهم من قدم الكلام على النص لشرفه. انظر: تشنيف المسامع للزركشي (٣/ ٢٥٧).