كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من أوله إلى بداية مسائل الخبر] - (على) - ج: 1 - ص: 278

والتعليل {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} (١).

والظرفية {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ} (٢).

والاستدراك "فلان لا يدخل الجنة لسوء صنيعه على أنه لا ييأس من رحمة الله تعالى.

والزيادة كقول النبي - صلى الله عليه وسلم - "من حلف علي يمين" (٣) أي يمينا.

هذا كله إذا كانت حرفًا، وقد تأتي اسمًا وفعلًا.

* * *

---

(١) سورة البقرة: (١٨٥).
(٢) سورة البقرة: (١٠٢).
(٣) أخرجه الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من حلف علي يمين فرأى خيرًا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه" ووراه الطبراني في الكبير وفي مسنده مسلم بن خالد الزنجي وثقة ابن حبان وغيره وضعفه أحمد عن الفتح الرباني ترتب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (١٤/ ١٧٧)، مع شرحه بلوغ الأماني.
وأخرج البخاري ومسلم حديث عبد الرحمن بن سمرة مرفوعًا فيه: "إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير" وورد الحديث عن مجموعة من الصحابة منهم أبو هريرة وأبو موسى الأشعري وعدي بن حاتم وعبد الرحمن بن سمرة وعائشة وعبد الله بن عمر ومالك بن نضلة وأذينة بن سلمة العبدي - رضي الله عنه -.
انظر: اللؤللؤ المرجان فيما اتفق عليه الشيخان (٢/ ١٧٢ - ١٧٣) إرواء الغليل.