كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية الخبر إلى نهاية الخاص] - [الأمر] - ج: 2 - ص: 324

والرابع: يعتبر الاستعلاء دون العلو، وبه قال أبو الحسين (١) والإمام (٢) والآمدي (٣) وابن الحاجب (٤) وأبو الخطاب (٥). وأفسد البيضاوي (٦) (٧) المذهبين (٨) بقوله تعالى حكاية عن فرعون {فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} (٩) ومعلوم انتفاء العلو [إذ] (١٠) كان فرعون في تلك الحال أعلى رتبة منهم، وقد جعلهم آمرين له، وانتفاء الاستعلاء [إذ] (١١) لم يكونوا مستعلين عليه، وقد تقدم الجواب عن هذا (١٢).

وأفسد مذهب أبي الحسين (١٣) بأن كثيرًا من آيات الأمر في القرآن في غاية التلطف، ونهاية الاستجلاب بتذكير النعم، والوعد

---

(١) انظر: المعتمد (١/ ٤٣).
(٢) انظر: المحصول" (٢/ ١٧)، المعالم ص (٥٠).
(٣) انظر: الإحكام (٢/ ١٥٨).
(٤) انظر: منتهى الوصول والأمل ص (٨٩).
(٥) انظر: التمهيد (١/ ١٢٤).
(٦) هو: عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي، كان مفسرًا أصوليًّا، من مصنفاته: منهاج الأصول، شرح مختصر ابن الحاجب، ومختصر الكشاف في التفسير، شرح التنبيه في الفقه، توفي سنة: (٦٨٥ هـ).
انظر: طبقات الشافعية للسبكي (٥/ ٥٩)، وطبقات الشافعية للأسنوي (١/ ١٣٦).
(٧) انظر: منهاج الوصول للبيضاوي ص (٧١).
(٨) أي مذهب المعتزلة وأبي الحسين. انظر: الإبهاج (٢/ ٦).
(٩) آية (١١٠) من سورة الأعراف.
(١٠) في المخطوط (إذا) والتصويب من المطبوع.
(١١) في المخطوط (إذا) والتصويب من المطبوع.
(١٢) انظر: ص: (. . .) من هذه الرسالة.
(١٣) أي بخصوصه. انظر: الإبهاج (٧١٢).