(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الحج، باب فضل الحج المبرور، رقم (١٥٢١)، ٢/ ١٣٣، ورقم (١٨١٩، ١٨٢٠)، ٣/ ١١. (٣) البغوي، شرح السنة: كتاب الحج، باب وجوب الحج وفضله، رقم (١٨٤١)، ٧/ ٤. (٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الحج، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة، رقم (١٣٥٠)، ٢/ ٩٨٣. (٥) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب المناسك، باب فضل الحج والعمرة، رقم (٢٨٨٩)، ٢/ ٩٦٤. (٦) أخرجه النَّسائي: المجتبى، كتاب مناسك الحج، باب فضل الحج، رقم (٢٦٢٧)، ٥/ ١١٤. (٧) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (٧١٣٦)، ٢/ ٢٢٩. (٨) البغوي، معالم التنزيل، ١/ ٢٣٠. (٩) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الحج، باب التلبية والتكبير غداة النحر، حين يرمي الجمرة، والارتداف في السير، رقم (١٦٨٦)، ٢/ ١٦٦، وبرقم (١٥٤٤). (١٠) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الحج، باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر، رقم (١٢٨١)، ٢/ ٩٣١. (١١) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب المناسك، باب متى يقطع الحاج التلبية، رقم (٣٠٤٠)، ٢/ ١٠١١. (١٢) الإمام أحمد، المسند: حديث العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه -، رقم (١٨٣١)، ١/ ٢١٤.