للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الْوَلِيد بن هِشَام، هو الوليد بن هشام بن معاوية بن هِشَام بن عقبة القرشي الأموي، ثقة (١).

مَعْدَان، هو: معدان بن أبي طلحة اليُعمري، ثقة (٢).

ثوبان، هو: ثوبان الهاشمي مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -، صحبه ولازمه ونزل بعده الشام، ومات بحمص سنة أربع وخمسين (٣).

[تخريج الحديث]

أخرجه مسلم (٤) والتِّرْمِذِيّ (٥) والنَّسائي (٦) وابن ماجه (٧) وأحمد (٨) من طرق عن الأوزاعيّ به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٩).

الحكم: إسناده صحيح؛ رجاله ثقات.

المرويَّات الواردة في سورة الأنفال

٢١١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ: "هَذَا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الْحَرْبِ" (١٠).

تخريج الحديث:


(١) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٥٨٤، وانظر: وتهذيب الكمال للمزي، ٣١/ ١٠٢، وتاريخ الإسلام للذهبي، ٥/ ١٧٢.
(٢) المصدر نفسه، ص ٥٣٩، وانظر: وتهذيب الكمال للمزي، ٢٨/ ٢٥٦، والطبقات الكبرى لابن سعد، ٧/ ٤٤٤.
(٣) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ١٣٤.
(٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الصلاة، باب فضل السجود والحث عليه، رقم (٤٨٨)، ١/ ٣٥٣.
(٥) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الصلاة، باب كثرة الركوع والسجود وفضله، رقم (٣٨٨)، ٢/ ٢٣٠.
(٦) النَّسائي، المجتبى: كتاب صفة الصلاة، باب ثواب من سجد لله -عز وجل- سجدة، رقم (١١٣٩)، ٢/ ٢٢٨.
(٧) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب كثرة السجود، رقم (١٤٢٣)، ١/ ٤٥٧.
(٨) الإمام أحمد، المسند: ومن حديث ثوبان - رضي الله عنه -، رقم (٢٢٤٢٤، ٢٢٤٦٤)، ٥/ ٢٧٦، ٢٨٠.
(٩) البغوي، شرح السنة: كتاب الصلاة، باب فضل السجود، رقم (٦٥٤)، ٣/ ١٤٨.
(١٠) البغوي، معالم التنزيل، ٣/ ٣٣٣.

<<  <   >  >>