كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

المرويات الواردة في سورة يوسف - ٢٥٨ - أخبرنا عبد الواحد المليحي، أنبأنا أبو منصور السمعاني، أخبرنا أبو جعفر الرياني، أخبرنا حميد بن زنجويه، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، - ص: 338

٢٥٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَانِيُّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ" (١).

[رجال السند]

حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات، وقد سبقوا (٢).

وعبد الله بن صالح، هو: كاتب الليث بن سعد، سبق (٣) أيضًا، وهو صدوق في نفسه، أوثق ما يكون في روايته عن الليث، وحديثه في الجملة لا بأس به، والليث بن سعد سبق (٤) وهو ثقة، وابن شهاب، هو: ابن شهاب الزهري، ثقة، وقد سبق (٥).

عُقَيْل، هو: عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأُمَوِي، مولى عثمان بن عفان (ت ١٤٤ هـ)، ثقة ثبت (٦).

[تخريج الحديث]

أخرجه البخاري (٧) ومسلم (٨) من طريق اللّيث به.

وأخرجه مسلم (٩) وأبو داود (١٠) من طريق ابن وهب عن يونس عن الزهري به.

---

(١) البغوي، معالم التنزيل، ٤/ ٣١١.
(٢) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٣) انظر: الحديث رقم ٣٠.
(٤) انظر: الحديث رقم ٣٠.
(٥) انظر: الحديث رقم ٣٠.
(٦) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٣٩٦، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٢٠/ ٢٤٢، والطبقات الكبرى لابن سعد، ٧/ ٥١٩، وتاريخ الإسلام للذهبي، ٦/ ١٠١.
(٧) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأدب، باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم، رقم (٥٩٨٦)، ٨/ ٥.
(٨) مسلم، صحيح مسلم: كتاب البر والصلة والأدب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، رقم (٢٥٥٧)، ٤/ ١٩٨٢.
(٩) مسلم، صحيح مسلم: كتاب البر والصلة والأدب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، رقم (٢٥٥٧)، ٤/ ١٩٨٢.
(١٠) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الزكاة، باب في صلة الرحم، رقم (١٦٩٣)، ١/ ٥٢٩.