للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

عَن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، بل فيه أن عليًا - رضي الله عنه - كان يفعل ذلك، وليس ذلك بمنكر أن يحتاط في حديث النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، كما فعل عُمَر - رضي الله عنه - في سؤاله البينة بعض من كان يروي له شيئًا عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، كما هو مشهور عنه (١)، وقال الذهبي: أسماء قد وثِّق، وماله سوى هذا الحديث (٢)، وخلص ابن حجر إلى أنه صدوق (٣).

عليّ، هو: عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

[تخريج الحديث]

أخرجه أبو داود (٤) والتِّرْمِذِيّ (٥) وأحمد (٦) وابن حِبَّان (٧) من طرق عن أبي عوانة به.

وأخرجه ابن ماجه (٨) وأحمد (٩) من طريق عثمان بن المغيرة به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (١٠).

الحكم: إسناده حسن من أجل أَسْمَاء بن الْحَكَم الْفَزَارِيّ فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات.

١١١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، أَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه، أَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: كَانَ قَاضٍ بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ


(١) انظر: تهذيب الكمال للمزي، ٢/ ٥٣٥.
(٢) الذهبي، ميزان الاعتدال، ١/ ٢٥٦.
(٣) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ١٠٥.
(٤) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب سجود السهو، باب في الاستغفار، رقم (١٥٢١)، ١/ ٤٧٥.
(٥) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة عند التوبة، رقم (٤٠٦)، ٢/ ٢٥٧، وفي تفسير القرآن، رقم (٣٠٠٦)، ٥/ ٢٢٨.
(٦) الإمام أحمد، المسند، مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، رقم (٥٦)، ١/ ١٠.
(٧) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان، رقم (٦٢٣)، ٢/ ٣٨٩.
(٨) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في أن الصلاة كفارة، رقم (١٣٩٥)، ١/ ٤٤٦.
(٩) الإمام أحمد، المسند، مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، رقم (٢، ٤٧)، ١/ ٢، ٨.
(١٠) البغوي، شرح السنة: كتاب النوافل، باب الصلاة عند التوبة، رقم (١٠١٥)، ٤/ ١٥١.

<<  <   >  >>