للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

المرويَّات الواردة في سورة ق

٤٤٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّيَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ أَمَامَ الصُّبْحِ (١).

[رجال السند]

حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (٢)، وأبو أيّوب الدّمشقي صدوق، وقد سبق (٣).

الْوَلِيد بن مُسْلِم، هو: الوليد بن مسلم القرشي، أبو العباس الدمشقي مولى بني أمية (ت ١٩٥ هـ)، ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية (٤)؛ ولذا قال الذهبي: وكان من أوعية العلم، ثقة حافظًا، لكن رديء التدليس، فإذا قال: حَدَّثَنَا فهو حجة (٥).

ابن جُرَيْج، هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل (٦)، وكان أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح (٧).

عطاء، هو: عطاء بن أبي رباح، واسم أبي رباح أسلم القرشي المكي، ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل إنه تغير بآخره ولم يكن ذلك منه (٨).


(١) البغوي، معالم التنزيل، ٧/ ٣٦٥.
(٢) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٣) انظر: الحديث رقم ٣.
(٤) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٥٨٤، وتهذيب الكمال للمزي، ٣١/ ٨٦.
(٥) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ٩/ ٢١٢.
(٦) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣٦٣، وتهذيب الكمال للمزي، ١٨/ ٣٣٨.
(٧) السيد أبو المعاطي النوري وآخرون، موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله، ٢/ ٣٨٥.
(٨) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣٩١، وتهذيب الكمال للمزي، ٢٠/ ٦٩.

<<  <   >  >>