كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

١٦٤ - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد العبدوسي، ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان والحر - تخريج الحديث - ص: 241

ففضّل يحيى، وقال أمرني أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن أخرج عنهما في الصحيح (١)، وقال عنه موسى بن هارون: أشهد أنه يكذب (٢). قلت: حديثه مقبول، واتهام موسى بن هارون له بالكذب لا دليل عليه كما هو مفهوم من كلام الدَّارَقُطْنِيّ.

رَوْح بن عُبَادَة، هو: روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (ت ٢٠٥ هـ)، ثقة (٣).

مُوسَى بن عُبَيْدَة، هو: موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي، قال ابن حجر: ضعيف ولا سيما في عبد الله بن دينار (٤).

مَوْلَى ابن سِبَاع، هو: ربيعة بن عطاء الزهري، ثقة (٥).

[تخريج الحديث]

أخرجه التِّرْمِذِيّ (٦) عن (يحيى بن موسى وعبد بن حميد) وأبو يعلى (٧) عن أبي خَيْثَمَة، ثلاثتهم (يحيى وعبد بن حميد وأبي خثيمة) عن روح بن عُبادة به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٨).

وقال التِّرْمِذِيّ عقبه: هذا حديث غريب وفي إسناده مقال موسى بن عبيدة يضعف في الحديث، ضعّفه يحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل ومولى ابن سباع مجهول، وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي بكر وليس له إسناد صحيح أيضًا.

الحكم: إسناده ضعيف؛ لأجل موسى بن عبيدة فهو ضعيف، ومدار الحديث عليه، وفي هذا الإسناد من لم أجدهم، والحديث ضعّفه الألباني (٩).

---

(١) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ١٦/ ٣٢٣.
(٢) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(٣) المزي، تهذيب الكمال، ٩/ ٢٣٨، وانظر: الطبقات الكبرى لابن سعد، ٧/ ٢٩٦، وسير أعلام النبلاء للذهبي، ٩/ ٤٠٢، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص ٢١١.
(٤) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٥٥٢، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٢٩/ ١٠٤، والطبقات الكبرى لابن سعد، ٩/ ٢٤٢.
(٥) المصدر نفسه، ص ٢٠٧، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ٩/ ١٣٦، تذهيب التهذيب لابن حجر، ١/ ٢٢٣.
(٦) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة النساء، رقم (٣٠٣٩)، ٥/ ٢٤٨.
(٧) أبو يعلى، مسند أبي يعلى: رقم (٢١)، ١/ ٢٩.
(٨) البغوي، شرح السنة: كتاب الجنائز، باب شدة المرض، رقم (١٤٣٩)، ٥/ ٢٤٩.
(٩) الألباني، ضعيف سنن التِّرْمِذِيّ] المكتب الاسلامي، بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ[، رقم (٥٨١)، ص ٣٦٦.