كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

المرويات الواردة في تفسير سورة النساء - ١٤٢ - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أبو عبد الرحمن بن أبي شريح، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، أنا علي بن الجعد، أنا شعبة - ص: 215

١٤٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغْوَيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِيَ؟ قَالَ: "إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا" (١).

[رجال السند]

عَلِيّ بن الْجَعْد وما دونه ثقات، وقد سبقوا (٢)، وشعبة وما فوقه رجال البخاري، شعبة، هو: ابن الحجاج، ثقة، وقد سبق (٣).

أبو عمران الجونيّ، هو: عبد الملك ابن حبيب الأزدي (ت ١٢٩ هـ)، ثقة (٤).

طلحة، هو: طلحة بن عَبد الله بن عثمان بن عُبَيد الله بن معمر التَّيْمِيّ، ثقة (٥).

[تخريج الحديث]

أخرجه البخاري (٦) وأحمد (٧) من طرق عن شعبة به.

وأخرجه أبو داود (٨) من طريق أبي عمران الجونيّ عن طلحة به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٩).

---

(١) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٢١١.
(٢) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٣) انظر: الحديث رقم ١.
(٤) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٣٦٢، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ١٨/ ٢٩٧، والطبقات الكبرى لابن سعد، ٧/ ٢٣٨.
(٥) انظر: تهذيب الكمال للمزي، ١٣/ ٤٠٥، وتهذيب التهذيب لابن حجر، ٥/ ١٨، وابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٢٨٢.
(٦) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الشفة، باب أي الجار أقرب، رقم (٢٢٥٩)، ٣/ ٨٨، وفي الهبة وفضلها والتحريض عليها، رقم (٢٥٩٥)، ٣/ ١٥٩، وفي الأدب، رقم (٦٠٢٠)، ٨/ ١١.
(٧) الإمام أحمد، المسند: حديث السيدة عائشة رضي الله عنها، رقم (٢٥٤٦٢، ٢٥٥٧٧، ٢٥٦٥٦، ٢٦٠٦٨)، ٦/ ١٧٥، ١٨٧، ١٩٣، ٢٣٩.
(٨) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الأدب، باب في حق الجوار، رقم (٥١٥٥)، ٢/ ٧٦١.
(٩) البغوي، شرح السنة: كتاب الزكاة، باب الصدقة على الجار، رقم (١٦٨٨)، ٦/ ٩٦.