كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

٥٠٦ - أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، حدثنا حميد بن زنجويه، ح - رجال السند - ص: 599

عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُمَلَّكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ تُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ" (١).

[رجال السند]

حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (٢)، وابن عُيينة، هو: سفيان بن عُيَيْنَة ثقة، وعمرو بن دينار ثقة ثبت، وقد سبقا (٣)، وكذا عَلِيّ بن الْمَدِينِيّ، سبق (٤) وهو ثقة ثبت، وأَم الدَّرْدَاء، زوج أبي الدرداء، اسمها هجيمة وقيل جهيمة الأوصابية الدمشقية، وهي الصغرى، ثقة، سبقت (٥).

ابن أبي مُليكة، هو: عَبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة، واسمه زهير بن عَبد الله بن جدعان (ت ١٢٧ هـ)، ثقة (٦).

يَعْلَى بن مُمَلَّك، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٧)، وقال الذهبي: وثّق (٨)، وقال: ما حدث عنه سوى ابن أبي مليكة (٩)، وقال ابن حجر: مقبول (١٠). قلت: عند المتابعة.

[تخريج الحديث]

أخرجه التِّرْمِذِيّ (١١) وأحمد (١٢) وابن حِبَّان (١٣) من طرق عن سفيان بن عيينة به.

---

(١) البغوي، معالم التنزيل، ٨/ ١٩٠.
(٢) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٣) انظر: الحديث رقم ٢٤.
(٤) انظر: الحديث رقم ٣٥٦.
(٥) انظر: الحديث رقم ٢٤.
(٦) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣١٢، وتهذيب الكمال للمزي، ١٥/ ٢٥٦.
(٧) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٥/ ٥٥٦.
(٨) الذهبي، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ٢/ ٣٩٨.
(٩) الذهبي، ميزان الاعتدال، ٤/ ٤٥٨.
(١٠) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٦١٠.
(١١) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب البر والصلة، باب حسن الخلق، رقم (٢٠٠٢)، ٤/ ٣٦٢.
(١٢) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه -، رقم (٢٧٥٩٥)، ٦/ ٤٥١.
(١٣) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان: رقم (٥٦٩٥)، ١٢/ ٥٠٧.