أخرجه أحمد (١) من طريق مؤمل بن إسماعيل بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٢) والتِّرْمِذِيّ (٣) عن محمد بن بشار عن أبي عامر، وأبو داود قالا: حدثنا زهير بن محمد به.
وأخرجه أحمد (٤) عن أبي عامر عن زهير به.
وأخرجه الحاكم (٥) من طريق أبي عامر عن زهير به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٦).
وأخرجه البيهقي (٧) من طريق أخرى بسنده عن أبي هريرة، قال: وأخبرنا أبو طاهر الفقيه, أنا أبو طاهر الْمُحَمَّد أباذيّ, نا الْكُدَيْمِيّ, نا غانم بن الحسن بن صالح السَّعديّ، نا إبراهيم بن مُحَمَّد الْأَسْلَمِيّ, عن صفوان بن سُلَيم, عن سعيد بن يسار, عن أبي هريرة، فذكره.
ومن طريق سعيد بن يسار, عن أبي هريرة أخرجه الحاكم (٨)، يرويه عن سعيد إبراهيم بن محمد الانصاري.
الحكم: إسناده ضعيف؛ زُهَيْر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِيّ، ومُوسَى بن وَرْدَان كلاهما فيه ضعف، وكلاهما تُوبع، والحديث حسن بشاهده، وقد حسنه الألباني (٩).
٣٣٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّيَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
(١) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم -، رقم (٨٠١٥)، ٢/ ٣٠٣.
(٢) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، رقم (٤٨٣٣)، ٢/ ٦٧٥.
(٣) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ، كتاب: الزهد، باب ٤٥، رقم (٢٣٧٨)، ٤/ ٥٨٩.
(٤) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم -، رقم (٨٣٩٨)، ٢/ ٣٣٤.
(٥) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (٧٣١٩)، ٤/ ١٨٨.
(٦) البغوي، شرح السنة: كتاب الاستئذان، باب الجليس الصالح والأمر بصحبة الصالحين، رقم (٣٤٨٦)، ١٣/ ٧٠.
(٧) البيهقي، شعب الإيمان: رقم (٨٩٩٢)، ١٢/ ٤٥.
(٨) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (٧٣٢٠)، ٤/ ١٨٩.
(٩) الألباني، مشكاة المصابيح: رقم (٥٠١٩)، ٣/ ١٣٩٧.
