كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

١٦٩ - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، أنا محمد بن إسماعيل، أنا عبد الله بن رجاء، أنا إسرائيل، عن أبي إسح - تخريج الحديث - ص: 245

نَزَلَتْ كَامِلَةً بَرَاءَةٌ، وَآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةً سُورَةُ النِّسَاءِ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} " (١).

[تخريج الحديث]

أخرجه البخاري (٢) عن عبد اللَّه بن رَجَاء بهذا الإسناد، وأخرجه مسلم (٣) وأبو داود (٤) والتِّرْمِذِيّ (٥) من طرق عن الْبَرَاء به. ولم يذكر أبو داود والتِّرْمِذِيّ ضدره "آخر سورة نزلت كاملة براءة".

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

١٧٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: فَتَلْتُ قَلَائِدَ بُدْنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِي، ثُمَّ قَلَّدَهَا وَأَشْعَرَهَا وَأَهْدَاهَا، فَمَا حُرِّمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ أُحِلَّ لَهُ (٦).

[تخريج الحديث]

أخرجه البخاري (٧) عن أبي نُعَيْم (الفضل بن دكين) بهذا الإسناد.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٨).

وأخرجه البخاري (٩) ومسلم (١٠) وأبو داود (١١) والتِّرْمِذِيّ (١٢) والنَّسائي (١٣) وأحمد (١٤) من طرق عن الْقَاسِم به.

---

(١) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٣١٧، والآية من سورة النساء، آية ١٧٦.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازي، باب حج أبي بكر بالناس، رقم (٤٣٦٤)، ٥/ ١٦٧.
(٣) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الفرائض، باب آخر آية أنزلت آية الكلالة، رقم (١٦١٨)، ٣/ ١٢٣٦.
(٤) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الفرائض، باب من كان ليس له ولد وله أخوات، رقم (٢٨٨٨)، ٢/ ١٣٤.
(٥) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، سورة النساء، رقم (٣٠٤١)، ٥/ ٢٤٩.
(٦) البغوي، معالم التنزيل، ٣/ ٨.
(٧) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الحج، باب من أشعر وقلد بذي الحليفة، ثم أحرم، رقم (١٦٩٦)، ٢/ ١٦٩.
(٨) البغوي، شرح السنة: كتاب الحج، باب لا يصير محرما بتقليد الهدي، رقم (١٨٩٠)، ٧/ ٩٢.
(٩) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الحج، باب من أشعر وقلد بذي الحليفة، ثم أحرم، رقم (١٦٩٩)، ٢/ ١٦٩.
(١٠) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الحج، باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، رقم (١٣٢١)، ٢/ ٩٥٧.
(١١) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب المناسك، باب من بعث بهديه وأقام، رقم (١٧٥٧)، ١/ ٥٤٦.
(١٢) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الحج، باب ما جاء في تقليد الهدي للمقيم، رقم (٩٠٨)، ٣/ ٢٢١.
(١٣) النَّسائي، المجتبى: كتاب مناسك الحج، باب تقليد الإبل، رقم (٢٧٧٦، ٢٧٨٣، ٢٧٩٥)، ٥/ ١٧١، ١٧٣، ١٧٥.
(١٤) الإمام أحمد، المسند: حديث السيدة عائشة، رقم (٢٤٥٣٦، ٢٤٦٠١، ٢٥٨٦٠)، ٦/ ٧٨، ٨٥، ٢١٦.