كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

٣٥١ - أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أخبرنا أبو القاسم البغوي، أخبرنا علي بن الجعد، أخبرنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن أبي سف - رجال السند - ص: 445

[رجال السند]

عَلِيّ بن الْجَعْد وما دونه ثقات وقد سبقوا (١)، والأعمش، هو: سليمان بن مهران، سبق (٢) أيضًا، وهو ثقة ثبت إلا فيما دلس عن الضعفاء.

قيس بن الربيع، هو: قيس بن الربيع الأسدي، أبو محمد الكوفي (ت ١٦٨ هـ)، وثّقه قوم وضعّفه آخرون، فقد وثّقه: عفان بن مسلم، وقال: كان الثوري، وشعبة يوثقانه (٣)، وكانا يثنيان عليه (٤)، وكذا معاذ بن معاذ (٥)، وشريك (٦)، وقال أبو حاتم: عهدي به، ولا ينشط الناس في الرواية عنه، وأما الآن فأراه أحلى، ومحله الصدق، وليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به (٧)، وقال العجلي: كان معروفًا بالحديث صدوقًا، والناس يضعفونه (٨)، وقال يعقوب بين شيبة السدوسي: صدوق وكتابه صالح، وهو رديء الحفظ جدًا، مضطربه، كثير الخطأ، ضعيف في روايته (٩)، وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة، وقد حدث عن شعبة، وغيره من الكبار، وقد حدث عن شعبة، وعن ابن عيينه، وغيرهما، ويدل على ذلك أنه صاحب حديث، والقول فيه ما قاله شعبة، وإنه لا بأس به (١٠).

وقد ضعّفه يحيى بن معين فكان لا يُحدث عنه (١١)، وقال: ليس بشيء (١٢)، ضعيف الحديث لا يساوي شيئًا (١٣)، ليس حديثه بشيء (١٤)، ما كتبنا عنه شيئا (١٥)،

---

(١) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٨ وما بعدها.
(٢) انظر: الحديث رقم ١٧.
(٣) انظر: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، ١٢/ ٤٥٧.
(٤) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٧/ ٩٧.
(٥) المصدر نفسه، ٧/ ٩٧.
(٦) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ١٢/ ٤٥٧.
(٧) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٧/ ٩٧.
(٨) العجلي، معرفة الثقات، ٢/ ٢٢٠.
(٩) المزي، تهذيب الكمال، ٢٤/ ٣٥.
(١٠) ابن عدي، الكامل فى الضعفاء، ٦/ ٤٦.
(١١) المزي، تهذيب الكمال، ٢٤/ ٣٥.
(١٢) تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، ٣/ ٢٧٧.
(١٣) المصدر نفسه، ٣/ ٢٩٠.
(١٤) المزي، تهذيب الكمال، ٢٤/ ٣٢.
(١٥) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٧/ ٩٧.