(٢) البغوي، معالم التنزيل، ٨/ ٤٧٣. (٣) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأذان، باب الجهر في العشاء، رقم (٧٦٧)، ١/ ١٥٣. (٤) البغوي، شرح السنة: كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، رقم (٥٩٨)، ٣/ ٧١. (٥) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب سورة التّين، رقم (٤٩٥٢)، ٦/ ١٧٢. (٦) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، رقم (٤٦٤)، ١/ ٣٣٩. (٧) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب قصر قراءة الصلاة في السفر، رقم (١٢٢١)، ١/ ٣٧٠. (٨) النَّسائي، المجتبى: كتاب صفة الصلاة، باب القراءة في الركعة الأولى من صلاة العشاء الآخرة، رقم (١٠٠١)، ٣/ ١٧٣. (٩) الإمام أحمد، المسند: حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه -، رقم (١٨٥٢٦)، ٤/ ٢٨٤. (١٠) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، رقم (٤٦٤)، ١/ ٣٣٩. (١١) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الصلاة، باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء، رقم (٣١٠)، ٢/ ١١٥. (١٢) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب القراءة في صلاة العشاء، رقم (٨٣٤)، ١/ ٢٧٢. (١٣) النَّسائي، المجتبى: كتاب صفة الصلاة، باب القراءة في العشاء بالتين والزيتون، رقم (١٠٠٠)، ٣/ ١٧٣. (١٤) الإمام أحمد، المسند: حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه -، رقم (١٨٥٥٠)، ٤/ ٢٨٦.