كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

١٠٣ - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح، أنا أبو القاسم البغوي، أنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة عن أبي حمزة: سمعت زهد - تخريج الحديث - ص: 174

[تخريج الحديث]

أخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (١).

وأخرجه البخاري (٢) ومسلم (٣) والنَّسائي (٤) من طرق عن زهدم بن مضرب به.

وأخرجه مسلم (٥) وأبو داود (٦) والتِّرْمِذِيّ (٧) وأحمد (٨) من طريق قتادة، عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين به.

الحكم: إسناده صحيح رجاله ثقات، والحديث اتفق على إخراجه الشيخان.

١٠٤ - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ" (٩).

[رجال السند]

عَلِيّ بن الْجَعْد وما دونه ثقات، وقد سبقوا (١٠)، شعبة وما فوقه رجال البخاري، شعبة، هو: ابن الحجاج، سبق (١١) وهو ثقة، والأعمش، هو: سليمان بن مهران، سبق (١٢)

---

(١) البغوي، شرح السنة: كتاب فضائل الصحابة، باب خير القرون، رقم (٣٨٥٧)، ١٤/ ٦٦.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، رقم (٢٦٥١)، ٣/ ١٧١، وفي المناقب، رقم (٣٦٥٠)، ٥/ ٢، وفي الرقاق، رقم (٦٤٢٨)، ٨/ ٩١، وفي الأيمان والنذور، رقم (٦٦٩٥)، ٨/ ١٤١.
(٣) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، رقم (٢٥٣٥)، ٤/ ١٩٦٤.
(٤) النَّسائي، المجتبى: كتاب الأيمان والنذور، باب الوفاء بالنذر، رقم (٣٨٠٩)، ٧/ ١٧.
(٥) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، رقم (٢٥٣٥)، ٤/ ١٩٦٤.
(٦) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب السنة، باب في فضل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، رقم (٤٦٥٧)، ٢/ ٦٢٥.
(٧) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الفتن، باب ما جاء في القرن الثالث، رقم (٢٢٢٢)، ٤/ ٥٠٠.
(٨) الإمام أحمد، المسند: حديث عمران بن حصين - رضي الله عنه -، رقم (١٩٩٦٧، ١٩٨٣٣)، ٤/ ٤٤٠، ٤٢٦.
(٩) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٨٩، ٩٠.
(١٠) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(١١) انظر: الحديث رقم ١.
(١٢) انظر: الحديث رقم ١٧.