كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

١٩٢ - أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أبو عبد الله السلمي أنا أبو العباس الأصم أنا أحمد بن شيبان الرملي أنا عبد الله بن ميمون القداح أنا شهاب بن خراش، هو اب - رجال السند - ص: 268

عبدالواحد المَلِيْحِيّ سبق وهو ثقة، وعبد الملك بن عُمير ثقة تغيّر حفظه وربما دلس، وقد سبق (١).

أبو عبد اللَّه السُّلَمِيّ، لم أجده.

أبو الْعَبَّاس الْأَصَمّ، هو: محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأموي، أبو العباس الأصم (ت ٣٤٦ هـ)، ثقة (٢).

أَحْمَد بن شَيْبَان الرَّمْلِيّ، أبو عبد الْمُؤمن (ت ٢٧٥ هـ)، ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال يخطئ (٣)، وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقًا (٤)، وقال الذهبي صدوق، وزاد، قيل: كان يخطئ، فالصدوق يخطئ (٥)، وقال العقيلي في "الضعفاء": "لم يكن ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير" (٦) , وقال صالح الطرابلسي: "ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد" (٧)، وقد ذكر ابن حجر هذا الحديث بسنده، وهو عن ابن عمر، قال: "بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سرية فبلغت سهمًا اثني عشر بعيرًا ..... الحديث"، ثم ذكر الخلاف الواقع فيه (٨)، قلتُ: لم يُذكر أنه أخطأ في غير هذا الحديث؛ وربما هو السبب الذي جعل العقيلي يقول: "لم يكن ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير"؛ لذا يمكن القول أنه صدوق وهم في حديث واحد.

عبد اللَّه بن مَيْمُون الْقَدَّاح، هو: عَبد اللَّهِ بن ميمون بن داود الْقَدَّاح القرشي، منكر الحديث متروك (٩).

---

(١) انظر: الحديث رقم ٧٧.
(٢) انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر، ٥٦/ ٢٨٩، وسير أعلام النبلاء للذهبي، ١٢/ ٥٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، ١/ ١٣٣.
(٣) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٨/ ٤٠.
(٤) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٢/ ٥٥.
(٥) الذهبي، ميزان الاعتدال، ١/ ١٣٣.
(٦) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ١/ ٣٩.
(٧) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(٨) انظر: لسان الميزان لابن حجر، ١/ ١٨٦.
(٩) انظر: تهذييب الكمال للمزي، ١٦/ ١٩٨، تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣٢٦.