كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

٣٣١ - أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن السمعان، أخبرنا أبو جعفر الرياني، أخبرنا حميد بن زنجويه، أخبرنا عبد الله بن يوسف، أخب - رجال السند - ص: 422

أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم (١)، وقال يحيى بن معين مرة: ثقة (٢)، ومرة: لا بأس به (٣) وقال النَّسائي: ليس به بأس (٤)، وقال مُعَاوِيَة بن صَالِح: قال لي أبو مسهر: كان ضعيفًا قدريًا (٥)، وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا (٦)، وقال ابن حجر: صدوق رمي بالقدر (٧). قلت: هو كما قال.

يَحْيَى بن الْحَارِث، هو: يحيى بن الحارث الذِماري الغساني، أبو عمرو الشامي القارئ (ت ١٤٥ هـ)، ثقة (٨).

الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن، هو: الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الشامي، أبو عَبْد الرَّحْمَن الدمشقي، مولى آل أبي سفيان بن حرب الأُمَوِي (ت ١١٨ هـ)، قيل أنه: لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة (٩)، وذكر أبو حاتم أن روايته عن عَلِيّ، وابن مسعود، وعائشة مرسلة (١٠)، قال أبو إسحاق الحربي كان من ثقات المسلمين (١١)، وقال العجلي (١٢) ويحيى بن معين (١٣) ويعقوب بن سفيان الفارسي (١٤)، وأبو عِيسَى التِّرْمِذِيّ (١٥): ثقة، زاد العجلي: يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ، وقال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: ثقة، وَقَال في موضع آخر: قد اختلف الناس فيه، فمنهم من يضعّف

---

(١) المزي، تهذيب الكمال، ٣٠/ ٣٧٢.
(٢) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(٣) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٩/ ٨٢.
(٤) المزي، تهذيب الكمال، ٣٠/ ٣٧٢.
(٥) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(٦) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٩/ ٨٢.
(٧) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٥٧٧.
(٨) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٥٨٩، وتهذيب الكمال للمزي، ٣١/ ٢٥٦.
(٩) المزي، تهذيب الكمال، ٢٣/ ٣٨٤.
(١٠) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ٧/ ١١٣.
(١١) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ٨/ ٣٢٤.
(١٢) العجلي، معرفة الثقات، ٢/ ٢١٢.
(١٣) انظر: تهذيب الكمال للمزي، ٢٣/ ٣٩٩.
(١٤) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(١٥) سنن التِّرْمِذِيّ، تحت الحديث رقم (٣١٩٥)، ٥/ ٣٤٥.