كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

٤٢١ - أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أبو منصور السمعاني، حدثنا أبو جعفر الرياني، حدثنا حميد بن زنجويه، حدثنا الأصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أخبرن - رجال السند - ص: 520

الْأَصْبَغ بن الْفَرَج، هو: أصبغ بن الفرج بن سعيد المصري (ت ٢٢٥) (١)، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢)، قال أبو حاتم: صدوق، كان أصبغ أجل أصحاب ابن وهب (٣)، لا بأس به، وفى موضع آخر ثقة صاحب سنة (٤)، وقال أبو علي بن السكن: ثقة ثقة (٥). قلت: ثقة.

ابن وهب، هو: عَبد اللَّه بن وهب بن مسلم القرشي، الفهري، أبو محمد المصري (ت ١٧٧ هـ)، ثقة (٦).

عَمْرُو بن الْحَارِث، هو: عَمْرُو بن الْحَارِث بن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، أَبُو أمية المِصْرِي (ت ١٤٧ هـ)، ثقة فقيه حافظ (٧).

عبد الملك بن عبد الملك، هو: عبد الملك بن عبد الملك بن أبي ذئب (٨)، قال البخاري: فيه نظر (٩)، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك (١٠)، وقال ابن حِبَّان: منكر الحديث جدًا، يروي ما لا يتابع عليه، فالأولى في أمره ترك ما انفرد به من الأخبار (١١)، وقال البزار: لا نعلمه سمع عن القاسم، وليس بالمعروف (١٢). قلت: ضعيف.

ابن أبي ذئب، هو: مصعب بن أبي ذئب، قال أبو حاتم: روى عن القاسم بن محمد روى عنه عبد الملك ابن أبى ذئب. وروى عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبى ذئب هذا، لا يعرف منهم إلا القاسم بن محمد، يعني

---

(١) انظر: تهذيب الكمال للمزي، ٣/ ٣٠٤، وتاريخ الإسلام للذهبي، ٥/ ٥٣٧.
(٢) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٨/ ١٣٣.
(٣) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٢/ ٣٢١.
(٤) معرفة الثقات، ١/ ٢٣٣.
(٥) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ١/ ٣٦٢.
(٦) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣٢٨، وتهذيب الكمال للمزي، ١٦/ ٢٨٠.
(٧) انظر: المصدر نفسه، ص ٤١٩، وتهذيب الكمال للمزي، ٢١/ ٥٧٠.
(٨) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٥/ ٣٥٩.
(٩) البخاري، التاريخ الكبير، ٥/ ٤٢٤.
(١٠) محمد مهدي المسلمي وآخرون، موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله، ١/ ٤٢٤.
(١١) ابن حِبَّان، المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، ٢/ ١٣٦.
(١٢) ابن حجر، لسان الميزان، ٤/ ٦٧.