كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

ب - الكوفة - الفراء - ج: 1 - ص: 215

١٤٧؛ «إرشاد الأريب» لياقوت ٧/ ٢٧٨؛ «إنباه الرواة» للقفطى ٤/ ١٦ - ١٧؛ ابن خلكان ٢/ ٣٠٣؛ «بغية الوعاة» للسيوطى ٤١١.

وانظر أيضا مناظرات، تتناول أيضا مسائل فى اللغة، مع خصوم وأصحاب له فى:

«مجالس العلماء» للزجاجى ١٧٨، ١٨٤ - ١٨٥، ٢٦٩ - ٢٧٠، وراجع: محمد خير الحلوانى، «كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف» فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٤٨/ ١٩٧٣/ ١٣٠ - ١٥١، ٦٢٢ - ٦٤٤. وثمة نقل طويل عن تأليف له فى اللغة لم يذكر اسمه، يعرض لمسائل فى تاريخ العربية ومعانى بعض الألفاظ، ورد عند الصفدى فى «التذكرة الصلاحية»، الجزء الأخير من مخطوط حكيم أوغلى ٦٧١ (٦٤ ب- ٦٦ أ، من القرن ٩ للهجرة). وهناك نقول فى اللغة عن كتب لم تذكر أسماؤها، برواية سلمة بن عاصم (انظر فصل النحو)، أوردها الأزهرى فى التهذيب ١٢/ ٤٥، ٥٣، ٥٧، ٨٤، ١١١.

وانظر فى انتقاد تصحيف بعض الألفاظ أو الغلط فى تفسيرها: «التصحيف» لأبى أحمد العسكرى ١٣١ - ١٣٣.

١ - «كتاب البهى» (وهو ما تلحن فيه العامة)، أو «كتاب البهاء)، وهو كتاب فى اللحن ألفه لعبد الله بن طاهر (ابن النديم)، جاء ذكره فى كل قوائم كتبه، وعرف أيضا فى الأندلس/ (انظر فهرست ابن خير ٣١١ - ٣١٢).

وذهب ابن خلكان إلى أن ثعلب غيّره ورتّبه على صورة أخرى فى كتابه «الفصيح». وليس فى الكتابين اختلاف إلا فى شئ قليل، وليس لثعلب سوى تغيير الترتيب. وكان الكتاب من مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة ٦٩١/ ١٢٩٢) فى «تحفة المجد الصريح فى شرح كتاب الفصيح (انظر مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٥٤٣)، وورد نقل عنه أيضا فى «تذكرة النحاة» لأبى حيان الأندلسى، الجزء الثانى، مخطوط الأوقاف بالرباط ٢١٤، ص ٣٥٢.

٢ - «كتاب المشكل» أو «كتاب مشكل اللغة»، وقيل إنه كان يوجد منه نسخة صغيرة وأخرى كبيرة، انظر «تاريخ بغداد» ١٤/ ١٥٠؛ «إنباه الرواة» للقفطى ٤/ ١١؛ ياقوت، الموضع المذكور.