كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثار الثعالبى - المخطوطات - ج: 1 - ص: 438

وقد حدّد المؤلف فيه قاعدته التى اتبعها في الترتيب بأنها «التلفيق بين الشئ وجنسه، والجمع بين الشئ وشكله»، ويحتوى على ٣٠ بابا، منها مثلا «التلفيق بين أوصاف خصائص الأشياء وردّ بعضها في التشبيهات إلى بعض».

ولا يسهل البت في نسبة هذا التصنيف إلى باب اللغة أو باب الأدب الممتع.

ويوجد مخطوطا في برلين ٨٣٣٨ (٨٠ ورقة، نسخت سنة ٦٤٤ هـ).

٦ - «نسيم السّحر». وهو تصنيف للأوصاف والأفعال تبعا لاتفاقها في الصفات أو الأحداث عند الانسان أو الحيوان أو الأشياء، ويوجد مخطوطا في بغداد، معهد الدراسات الإسلامية، مجموع ٤٠٤/ ١ (الأوراق ١ - ١٣، نسخت سنة ١٠٥٣ هـ)، أيا صوفية ٤٣٥٣/ ٢ (٣١ ب- ٣٥ ب، نسخت سنة ٨٨٤ هـ)، راغب ١٤٨٦/ ٢ (١٦٤ ب- ١٧١ أ، من القرن ١٢ هـ)، طهران، مجلس ٤٩٠٠ (١٥٨ ب- ١٦٥ أ، نسخت سنة ١٠٧١ هـ، انظر الفهرس ١٤/ ٨٠)، دبلن، تشستربيتى ٤٨٢٠/ ١ (الأوراق ١ - ٥، نسخت سنة ٨١٦ هـ)؛ نشرته ابتسام مرهون الصفار في: المورد ١، ١ - ٢/ ١٩٧٠/ ١٢٧ - ١٤٢.

وهذا التصنيف هو نفسه:

أ) «خصائص اللغة من كتاب نسيم السحر» (كذا في آخر المخطوطة)، كتبه ابراهيم بن أحمد الأسروشني (الاسم على صفحة العنوان فقط) لأبى الفتح الحسن بن إبراهيم الضّمرى، ويوجد مخطوطا في أيا صوفية ٢٠٥٢/ ١٢ (١٨٧ أ- ١٩٦ ب؛ نسخت سنة ٦٨٦ هـ)، ب) «خصائص اللغة»، وزعم أنه مختصر من كتاب الثعالبى «فقه اللغة» لأبى حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفى (المتوفى سنة ٢٣٧/ ١١٤٢)، وقد أهدى إلى الضمرى المذكور آنفا. ويوجد مخطوطا في دمشق، الظاهرية، لغة ٢٠٦ (الأوراق ١٥١ - ١٦٦)، وعام ٩١٦٨ (ناقصة، ٦ ورقات، نسخت سنة ١٠٣٠ هـ، انظر فهرس اللغة ٨٣ - ٨٤؛ فهرس المخطوطات ١/ ٣٥٣).