أبو جخادب (روى عنه الفراء، انظر «التكملة» ٤/ ٢٥٧)؛ أبو الفوارس (انظر «القلب والإبدال» لابن السكيت، تحقيق هافنر ٣)؛ الدّودانى (المرجع السابق، ص ٥٥)؛ أبو الأشهب (روى عنه الأصمعى، انظر «البارع» للقالى ٥٣٥)؛ أبو جميل الكلابى (انظر «إصلاح المنطق» لابن السكيت ٣١١؛ «البارع» للقالى ٣٢٧)؛ أبو سحيم (من بنى كلاب، وسمع منه أبو زيد، انظر «البارع» للقالى ٤٢٥، ٦٨٢)؛ أبو كامل (عاش قبل أبى حاتم، وعنه نقل القالى نقلا فيه بعض طول فى «البارع» ٦٩١)؛ أبو مسمع (كان أكبر من أبى حاتم سنّا، انظر «البارع» للقالى ٣٦١؛ و «الألفاظ» لابن السكيت/ ٥٩؛ و «القلب والإبدال» له ١٣)؛ منقذ الغنوى (كان يكبر ابن السكيت سنّا، انظر «البارع» للقالى ٧٠٠)؛ أبو مرّة الكلابى (سمع منه أبو زيد، انظر «إصلاح المنطق» لابن السكيت ١١٨، وهو نفسه أبو قرّة الكلابى، انظر ص ٤٥ آنفا)؛ ابن أبى طرفة (أخذ عنه الأصمعى، ونقل عنه ابن السكيت فى «الألفاظ» ص ٨، والميدانى فى «مجمع الأمثال»، انظر ع. التكريتى فى: المورد ٣، ٣/ ١٩٧٤/ ١٢٠)؛ أبو هرمز الغنوى (أخذ عنه ابن الأعرابى، ونقل عنه ابن السكيت فى «الألفاظ» ٦٦٦)؛ العامرى (نقل عنه ابن السكيت فى «الألفاظ» ٦٥٣، ٦٨٣)؛ بهدل الدّبيرى (أخذ عنه الفراء، ونقل عنه ابن السكيت فى «الألفاظ» ١٤٥، ٣٥٣)؛ ابن كبشة بنت القبعثرى (المرجع السابق ١٨٨)؛ إهاب بن عمير (المرجع السابق ٣٧٥)؛