كتاب ضعيف الترغيب والترهيب

٢١ - كتاب الحدود وغيرها - ٧ - الترهيب من الزنا سيما بحليلة الجار والمغيبة، والترغيب في حفظ الفرج - ج: 2 - ص: 123

أوِ الرغيفانِ مَعَ حسناتِهِ فَرجَحَتْ حسَنَاته؛ فَغُفِرَ لَهُ".

رواه ابن حبان في "صحيحه". [مضى ٨ - الصدقات /٩].

[ضعيف] وتقدم في "باب صدقة السر" [هناك/ ١٠] حديث أبي ذرٍّ وفيه:

"والثلاثةُ الَّذين يُبْغِضُهُم الله: الشيخُ الزاني، والفقيرُ المختالُ، والغنيُّ الظلومُ".

رواه أبو داود والترمذي، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد".

١٤٣٦ - (٨) [منكر] وعن نافعٍ مولى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"لا يدخلُ الجنَّةَ مسكينٌ مُسْتكبرٌ، ولا شيخٌ زانٍ، ولا منّانٌ على الله بِعَمَلِهِ".

رواه الطبراني من رواية الصباح عن (١) خالد بن أبي أمية عن رافع، ورواته إلى الصباح ثقات.

١٤٣٧ - (٩) [ضعيف جداً] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:

خَرَجَ علينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ونحنُ مجتمعون فقال: فذكر الحديث؛ إلى أنْ قال:

"وإيّاكمْ وعقوقَ الوالدينِ؛ فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يوجَدُ مِنْ مسيرَة ألفِ عامٍ،

---

(١) الأصل: (بن) تحرف على المؤلف، وتبعه الهيثمي فضلاً عن المعلقين الثلاثة، والصواب ما أثبته. و (الصباح) هو ابن يحيى، وهو متروك. وشيخه (خالد بن أبي أمية) مجهول، وبيان هذا الإجمال في "الضعيفة" (٦٨٧٧). وإنما استنكرت الحديث لجملة المنّ على الله، وإلا فسائره له شواهد في الباب من "الصحيح"، فمن رامها رجع إليه. وكذلك لفظ "المنان" دون قوله: "على الله بعمله" له شواهد منها حديث ابن عمر الآتي في (٢٢ - البر والصلة /٢) في "الصحيح"، وله شاهد من حديث ابن عمر في "الصحيحة" (٦٧٣).