كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

٢ - كتاب الصلاة - ٥٥ - باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة؛ يصلي معهم - ج: 3 - ص: 120

وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الحافظ في "التقريب": "صدوق".

والحديث أخرجه الطيالسي (رقم ١٢٤٧): حدثنا شعبة ... به.

ومن طريقه: أخرجه الطحاوي (١/ ٢١٣).

وأخرجه الدارمي (١/ ٣١٧)، وابن خزيمة (١٦٣٨)، وابن حبان (٤٣٥)، والدارقطني (ص ١٥٩)، والبيهقي (٢/ ٣٠٠)، وأحمد (٤/ ١٦١) من طرق أخرى عن شعبة ... به.

وأخرجه النسائي (١/ ١٣٧)، والترمذي (١/ ٤٢٤ - ٤٢٥)، وابن خزيمة وابن حبان، والدارقطني، والحاكم (١/ ٢٤٤ - ٢٤٥)، والبيهقي (٢/ ٣٠١)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٧٤ - ٢٧٥)، وأحمد (٤/ ١٦٠ - ١٦١) من طرق أخرى عن يعلى بن عطاء ... به. وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح". وقال الحاكم.

"هذا حديث رواه شعبة وهشام بن حسان وغَيْلان بن جامع وأبو خالد الدالاني وأبو عوانة وعبد الملك بن عمير ومبارك بن فَضَالة وشريك بن عبد الله وغيرهم: عن يعلى بن عطاء؛ وقد احتج مسلم بيعلى بن عطاء"!

قلت: فماذا كان؟ ! ومن فوقه لم يحتج به مسلم ولا البخاري؟ ! وقال البيهقي:

"وقال الشافعي رحمه الله في (القديم): وهذا إسناد مجهول. وإنما قال ذلك -والله أعلم-؛ لأن يزيد بن الأسود ليس له راوٍ غير ابنه جابر بن يزيد، ولا لجابر ابن يزيد راوٍ غير يعلى بن عطاء. وهذا الحديث له شواهد، فالاحتجاج به وبشواهده صحيح". قال الحافظ في "التلخيص" (٤/ ٢٩٧):