قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه كما يأتي.
والحديث أخرجه البخاري (٤/ ٣٨) ... بإسناد المصنف؛ لكنه ساقه بتمامه، وفيه الجملة التي ذكرها المصنف.
ثم أخرجه هو (٣/ ٣٥٢ و ٦/ ٢١٨)، ومسلم (٤/ ١٠٩)، والنسائي (٢/ ٣٠)، والبيهقي (٥/ ١٩٥) من طرق أخرى عن جرير ... به. وهو عند النسائي مختصر.
ثم أخرجه هو، ومسلم، وابن الجارود (٥٠٩)، وأحمد (١/ ٢٥٩ و ٣١٥) من طرق أخرى عن منصور ... به.
والطحاوي (١/ ٤٣٧) من طريق يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ... به.
وتابعه عكرمة عن ابن عباس ... به: أخرجه البخاري (٣/ ١٦٦ و ٤/ ٢٥٣ و ٥/ ٦٦)، والبيهقي، وأحمد (١/ ٢٥٣).
ومعمر عن عمرو بن دينار عن ابن عباس: أخرجه أحمد (١/ ٣٤٨).
وسنده على شرط الشيخين. لكن خالفه زكريا بن إسحاق فقال: حدثنا عمرو ابن دينار عن عكرمة عنه: علقه البخاري، ووصله الإسماعيلي وأبو نعيم، كما في "الفتح"، ولم يتعرض لرواية معمر بذكر! ولعلها شاذة. والله أعلم.
٩١ - باب في نَبِيذِ السِّقَايَةِ
١٧٦٢ - عن بكر بن عبد الله قال:
قال رجل لابن عباس: ما بال أهل هذا البيت يَسْقُونَ النبيذَ، وبنو عَمِّهِمْ يَسْقُونَ اللبن والعسل والسَّوِيقَ؟ ! أبُخْلٌ بهم، أم حاجةٌ؟
فقال ابن عباس: ما بنا من بخلٍ، ولا بنا من حاجةٍ، ولكن دخل