للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

إسحاق عن الحارث عن علي.

وهو عند الثلاثة الآخرين مطول، فيه أحكام أخرى؛ منها:

"يا علي! لا تفتح على الإمام".

وهذا القدر أخرجه المصنف أيضًا، وقد أوردته في الكتاب الآخر (١٦١)؛ لضعف الحارث. والتبس الأمر على الشوكاني، فظن أن المصنف أخرج أيضًا حديث علي: "لا تُقْعِ بين السجدتين"، فقال (٢/ ٢٣٢):

"أخرجه الترمذي وأبو داود وابن ماجة"!

وإنما عنده من حديث علي ما ذكرت من الفتح على الإمام! فاقتضى التنبيه (١)! وفي رواية لابن ماجة:

"يا علي! لا تُقْعِ إقعاءَ الكلب".

وأحاديث النهي عن الإقعاء كلها معلولة؛ غير أن مجموعها يدل على أن له أصلًا، فيحمل على إقعاء كإقعاء الكلب، كما في رواية ابن ماجة وغيره. فلا تعارض حينئذ بينها وبين حديث ابن عباس المشار إليه في المشروعية؛ لأنه ليس إقعاءً كإقعاء الكلب. والله أعلم.

[١٦١ - باب البكاء في الصلاة]

٨٣٩ - عن مُطَرِّفٍ [وهو ابن عبد الله بن الشِّخِّيِر] عن أبيه قال:

رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يصلِّي؛ وفي صدره أزيز كأزيز الرَّحَى مِنَ البكاء.


(١) وقد اقتصر النابلسي في "الذخائر" (٣/ ٣٠ / ٥٤٨٠) -في حديث الإقعاء-: على الترمذي وابن ماجة.

<<  <  ج: ص:  >  >>