كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

٢ - كتاب الصلاة - ٣٠٨ - باب النعاس في الصلاة - ج: 5 - ص: 56

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين بالرواية الأخرى. وقد أخرجها البخاري ومسلم وأبو عوانة في "صحاحهم". وأما الرواية الأولى التي فيها تسمية المرأة بـ (حمنة)؛ فهي منكرة؛ لأنه تفرد بها من لا يُعْرَف؛ مع مخالفته لجمع من الثقات).

إسناده: حدثنا زياد بن أيوب وهارون بن عَبَّاد الأزْدِيُّ: أن إسماعيل بن إبراهيم حدثهم: ثنا عبد العزيز عن أنس.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين من طريق زياد.

وأما متابعه هارون؛ فمقبول عند الحافظ، ولم يخرج له أحد من الستة غير المصنف، ويبدو لي أنه ضعيف الحفظ؛ فقد خالف زياد بن أيوب في تسميته صاحبة القصة بـ (حمنة)، وسماها زياد بـ (زينب) وهو الصواب؛ لما عرفت من ثقة زياد.

لا سيما وقد تابعه جمع عن ابن عُلَيَّةَ: عند مسلم.

وتابع ابنَ عُلَيَّةَ عبد الوارث بن سعيد: عند الشيخين وغيرهما كما يأتي.

نعم؛ قد روي في حديث مرسل: أنها حمنة بنت جحش، فقال أحمد (٣/ ١٨٤): ثنا عبد الرحمن: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:

رأى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ حبلًا ممدودًا بين ساريتين، فقال:

"لمن هذا؟ ! ". قالوا: لحمنة بنت جحش ...

ثنا عبد الرحمن: ثنا حماد عن حُمَيْدٍ عن أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مثله.

ثم قال (٣/ ٢٥٦): ثنا عفان: ثنا حماد قال: أنا ثابت عن عبد الرحمن بن