للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

رواه عنه جمع من الثقات، وقد خرجت أحاديث هؤلاء وأولئك في "إرواء الغليل" (٣٩٦ - ٣٩٩)؛ فلا نطيل الكلام بإعادة تخريجها.

وقد علقه البخاري في "صحيحه" (٥٤٧٢) من الطريقين عن سلمان بن عامر ... مرفوعًا.

ووصله من الطريق الأخرى - طريق محمد بن سيرين عنه - ... موقوفًا.

وأطال الحافظ النفس في بيان طرق الحديث، ووصل العلق منها، والاختلاف بينها، وما هو المحفوظ منها والشاذ، وختم ذلك بقوله (٩/ ٥٩٢):

"وبالجملة؛ فهذه الطرق يقوي بعضها بعضًا، والحديث مرفوع، لا يضره رواية من وقفه".

والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩٥٨) ... بإسناده ومتنه.

ومن طريقه: أخرجه الطبراني (٦١٩٩) وجمع آخر، خرجتهم في "الإرواء" (١١٧١)، منهم الترمذي، وقال:

"حسن صحيح".

وذكرت هناك متابعًا لهشام، ومخالفين لعبد الرزاق؛ لم يذكروا الرباب في الإسناد؛ فليراجع.

٢٥٣٠ - عن الحسن؛ أنه كان يقول:

إماطة الأذى: حلق الرأس.

(قلت: هو مقطوع موقوف صحيح الإسناد، والحسن: هو البصري، وصححه الحافظ).

<<  <  ج: ص:  >  >>