وهو عند الترمذي (١٤٩٠) ... بإسناد المؤلف، وقال:
"حديث حسن صحيح".
وأخرجه البخاري (٢٣٢٢ و ٣٣٢٣)، ومسلم وابن ماجه (٣٢٠٤)، وأحمد (٢/ ٤٢٥ و ٤٧٣) من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ... به؛ دون قوله: "أو صيد".
وله طرق أخرى: عند مسلم والنسائي وأحمد (٢/ ٣٤٥)، والبخاري معلقًا.
وفي بعضها - عنده من طريق أبي صالح وأبي حازم عن أبي هريرة -:
" .. أو صيد".
ووصلهما الحافظ في "الفتح" (٥/ ٦) برواية أبي الشيخ عنهما.
واعلم أن الحديث في كل هذه الطرق بلفظ: "قيراط"؛ إلا في طريق سعيد بن المسيب - عند مسلم وغيره -، وطريق أبي حازم - عند أبي الشيخ - فهي بلفظ:
"قيراطان".
وكذلك أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث ابن عمر ... نحوه.
فهي زيادة محفوظة. وليس في حديث ابن عمر: "أو زرع".
وزاد مسلم في رواية:
فقيل لابن عمر: إن أبا هريرة يقول: "أو كلب زرع".
فقال ابن عمر: إن لأبي هريرة زرعًا.
وليس هذا من ابن عمر على سبيل الإنكار على أبي هريرة - كما توهم بعضهم قديمًا وحديثًا -؛ وإنما هو على سبيل تأييده، وأن سبب حفظه لهذه الزيادة - دون ابن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute