كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

١٤ - كتاب الخراج والإمارة والفيء - ٣٦ - باب في إقطاع الأرضين - ج: 8 - ص: 394

"مقبول".

ثم ظهر لي أن ابن حبان قد أورده في "الثقات" (٨/ ٣٣٧)؛ على ما حققته في كتابي الجديد: "تيسير انتفاع الخلان بـ (ثقات ابن حبان) "، يسر الله لي إتمامه، وكنت ذكرت في "المختصر" أنه روى عنه جمع من الثقات، وأزيد الآن فأقول:

وفيهم بعض الحفاظ، كالطيالسي في "مسنده" (١٦٥٨) وعفان بن مسلم: عند الترمذي في "السنن" (٢٨١٥)، و"الشمائل" (١/ ١٤٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٥/ ٧/ ١) وغيرهما، فانظر "التيسير".

فلما وقفت على ذلك - مع توثيق الذهبي إياه - اطمأنت نفسي لتحسين حديثه، وازددت اطمئنانًا حين رأيت ابن عبد البر - في ترجمة قيلة هذه من "الاستيعاب" - قد قال في حديثها هذا: إنه:

"حديث حسن".

وأقره الحافظ في "الإصابة". بل نقل الشيخ على القارئ في "شرح الشمائل" (١/ ١٤٦ - ١٤٧) عن ابن حجر أنه قال:

"رواه الطبراني بسند لا بأس به".

وأما صفية ودُحَيْبَة ابنتا عُليبة؛ فقد ذكرهما ابن حبان في "الثقات" في "أتباع التابعين" (٦/ ٢٩٥ و ٤٨٠) برواية أخرى غير رواية حسان هذا، وهي رواية كثير بن قيس بن الصَّلْتِ العنبري عنهما عن جدتهما زَيْدَة بنت قيلة عن أمها قيلة بنت مخرمة.

وهذا خلاف ما عزاه إليه الحافظ في "التهذيب"، فراجعه! وقال في "التقريب" في كل منهما: