كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

١ - كتاب الطهارة - ٨٠ باب الوضوء من النوم - ج: 1 - ص: 365

(تنبيه): وقع للحافظ ابن حجر وهمان في هذا الحديث؛ فقد عزا في "التلخيص" (٢/ ٢٢) هذه الرواية -أو هذا اللفظ- للترمذي!

وليس كذلك، فلم يروه غير من ذكرنا.

وذكر أن رواية تمتام عند البيهقي ليس فيها: يضعون جنوبهم!

وهو وهم؛ فإنها ثابتة عنده، كما سبق أن ذكرنا في الرواية الثانية (رقم ١٩٦).

وقلّده على الوهم الأول: الصنعاني (١/ ٨١)، وكذا الشوكاني (١/ ١٦٩).

وأما الوهم الآخر؛ ففي نقل الشوكاني ما يفيد أن الخظأ مطبعي؛ حيث قال: "وأخرجه بتلك الزيادة البيهقي والبزار والخلال".

وهو إنما نقل كلام الحافظ دون أن ينسبه إليه؛ كما هي عادته، فلست أدري هل هو تصرف منه حين رأى خطأ الحافظ، أم أنه نقل من نسخة صحيحة؟ فمن كان عنده علم بذلك؛ فليُبْدِهِ ونحن له من الشاكرين.

(فائدة): قال المصنف في "المسائل" (ص ٣١٧):

"سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يقول: اختلف شعبة وسعيد وهشام في حديث أنس: كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضأون في اللفظ-؛ وكلهم ثقات ... ". ثم ساق روايتهم على ما سبق.

وهو يدل على أن أحمد يرى صحتها جميعًا؛ وهو الصواب؛ ويدل مجموعها على أنهم كانوا ينامون مضطجعين ثم يصلون دون أن يجددوا الوضوء.

وعليه؛ فلا يجوز الاحتجاج بهذا الحديث على أن نوم الجالس لا ينقض كما هو ظاهر؛ لأنه ورد في (المضطجع).