للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وللحديث تتمة تأتي برقم (٧٤).

والحديث أخرجه النسائي أيضًا (١/ ٤٧ و ٢/ ٢٧٦)، والحاكم (١/ ١٦٨)، والبيهقي (١/ ١٩٠) من طرق عن داود بن عبد الله الأودي عنه. وقال البيهقي:

"رواته ثقات؛ إلا أن حميدًا لم يسم الصحابي الذي حدثه؛ فهو بمعنى المرسل"!

وتعقبه ابن التركماني فأصاب، حيث قال:

"قد قدمنا أن هذا ليس بمرسل، بل هو متصل؛ لأنّ الصحابة كلهم عدول، فلا تضرهم الجهالة".

ولذلك قال النووي في "المجموع" (٢/ ٩١)، والعراقي في "التقريب" (٢/ ٤٠)، والحافظ في "بلوغ المرام" (١/ ٢٢ من شرحه):

"وإسناده صحيح". وقال في "الفتح" (١/ ٢٤٠):

"رجاله ثقات، ولم أقف لمن أعله على حجة قوية، ودعوى البيهقي أنه في معنى المرسل مردودة؛ لأنّ إبهام الصحابي لا يضر، وقد صرح التابعي بأنه لقيه. ودعوى ابن حزم أن داود -راويه عن حميد بن عبد الرحمن- هو ابن يزيد الأودي، وهو ضعيف: مردودة؛ فإنه ابن عبد الله الأودي، وهو ثقة، وقد صرح باسم أبيه أبو داود وغيره".

والحديث سكت عليه المنذري (رقم ٢٦).

وله شاهد بسند حسن عن عبد الله بن يزيد، خرّجته في "الصحيحة" (٢٥١٦) في التبوُّل.

<<  <  ج: ص:  >  >>