كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

٢ - كتاب الصلاة - ٣١ - باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت - ج: 3 - ص: 5

"قال ابن عبد الهادي: أخرج مسلم بهذا الإسناد نحوًا من أربعة عشر حديثًا".

ورواه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"؛ -وهو في "زوائد ابن حبان" (٣٦٣) -. وأعله البيهقي بقوله:

"وهذا الحديث لم يسمعه سهيل من أبيه؛ إنما سمعه من الأعمش"!

ثم أخرج البيهقي -من طريق محمد بن جعفر-، والطبراني في "الصغير" (ص ١٢٣) -من طريق روح بن القاسم- كلاهما عن سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح ... به.

قلت: وليس في هذه الرواية ما ينفي أن يكون سهيلٌ سمع الحديث من أبيه؛ فإنه ثقة كثير الرواية عن أبيه، وهو لم يعرف بالتدليس، فروايته محمولة على الاتصال -كما هو مقرر في الأصول-، ولا مانع أن يكون سمعه من الأعمش عن أبيه، وعن أبيه مباشرة؛ فكان يحدث به مرة هكذا، ومرة هكذا، كما يقع ذلك في كثير من الأسانيد.

والآخر: أبو إسحاق السَّبيعي -واسمه عمرو بن عبد الله الهَمْداني-: أخرج حديثه الإمام أحمد فقال (٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨ و ٥١٤): ثنا موسى بن داود: حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة ... به.

وهذا سند صحيح على شرط مسلم؛ لكن زهير -وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق في حالة اختلاطه؛ لكن هو شاهد قوي للأسانيد الأخرى.

وقد أخرجه الطبراني أيضًا (ص ١٥٥)؛ وقال:

"تفرد به موسى بن داود".