كتاب الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق

فصل في الكلام على اشتراط قصد القربة في العتق ودلالة أثر ابن عباس - ج: 1 - ص: 468

الله، فإذا قيل: يلزمه؛ أُلْزِمَ بفعلِ ما لم يقصد لزومه بحال، ولا كان له نية في فعله لله حين عقد اليمين بخلاف نذر التبرر، فإنه كان له قصد أن يلتزمه لله لكن إذا حصل غَرَضُهُ.

* * * *